在中華文化中，風水與算命流傳千年，至今仍深刻影響著人們的生活。本文將帶您一探風水的核心原理「福地福人居」，以及算命背後「觀命而非論命」的真正智慧。
中國人都知道風水，也很認真地去了解、運用風水學知識。然而風水的真相，其實就是一句很老的話——福地福人居。你要是有福分，住在風水差的地方，風水會隨你轉好；你要是沒福分，住在風水好的地方也鎮不住，好風水會自行破掉。
那麼，風水怎樣自行破掉或改變呢？風雷雨電、草木蟲蟻，這些都可以改變地貌，也就是改變風水。自然界的萬物既可以造就好風水，也可以破掉風水。
古代帝王將相都找最好的風水寶地，但他們最終還是敗了，為什麼呢？因為福德氣數已盡。要是福德養不起、鎮不住這個好風水，它自己就會破掉。這就好比資財養不起一頭大象（帝脈），大象被餓死，自己也很快被吃窮——所以歷史上有些人住進好風水大發之後又遭大難。反之，若換養一隻小狗（住一般的地方），也許還能養得活蹦亂跳。
中國有句話說：人傑地靈。地是有靈的，地上的萬物都有靈。你的福德不夠，好風水不服你，不願意護持你，有的甚至寧為玉碎不為瓦全，自尊心很強。這就像一匹寶馬，不但你選它，它還要選你；它不喜歡你，就刨蹄子沖鼻子不讓碰。
反過來，如果住了一個合適的人，它就像女子在自己喜歡的人面前，越發注重美麗耀眼，越要展現自己的精華美妙。這份感情就像找到了知己——佛家講一個「緣」字，風水也是緣分。我們遇到心上人是什麼感覺？特別精神，俗一點說，就是八十歲老太太覺得自己十八歲，大老粗也能寫詩了。這叫畫龍點睛筆，連靈魂都活了過來，風水也是如此。
所以從小我母親就教導我，要尊敬天地日月、山河草木、蟲魚沙石、萬物書本乃至課本、乃至人民幣——這一切都是有靈的。你恭敬它，它處處成就你、幫助你。
那麼怎樣養風水呢？答案就是——養福德。
所謂風水寶地，就是生氣最旺盛的地方。殺生之地，生靈都害怕，避之不及。想想什麼地方沒有生靈？沙漠。沙漠上什麼東西都沒有，又承載什麼資財、福祿、壽喜、康寧呢？
孝順父母、不抵觸頂撞父母，是改轉一切命運的生活藥方。佛陀親口說過，修世間法（工作、姻緣、考試、財富、美貌、尊貴）時，要從供養父母師長裡修。佛陀也只說了一種人雖在輪迴流轉但善根不壞，那就是孝順父母的人。
不說人壞話，在家裡對親人也不可說。因為哪裡都不是只有一個人、兩個人，鬼神都聽著，萬物都聽著，你身邊的杯盤碗盞、屏風桌椅都聽著。你說人壞話，它們就不服你。這好比一個將帥，軍士不服你，你就鎮不住，軍心散亂。它們跟你待久了，還會有樣學樣，學得和你一樣，這就是俗話說的「物是主人形」。
所以有的相者，看看別人用過的東西，就知道這個人是什麼樣子——這個東西自己會傾訴。萬物性靈，萬物都會自己傾訴，這並不是神通。就像西方人做過一個實驗：把女王用過的銀湯匙和一個一模一樣的新銀湯匙給小寶寶選擇，小寶寶很自然地選了女王用過的那把。
一個人把自己放得低、心放得正，就可以和萬物交流。這正是《中庸》所說：
唯天下至誠，為能盡其性；能盡其性，則能盡人之性；能盡人之性，則能盡物之性；能盡物之性，則可以贊天地之化育；可以贊天地之化育，則可以與天地參。
一分恭敬，一分利益。恭敬是獲取一切智慧的珍寶。大海以其善下，所以為百谷王——大海地勢最低，所以成王。把自己放在最低，萬物百川的智慧福德也同樣可以匯聚進來。我們說厚德載物，載物必須把自己放在物的下面、放在最低處；我們說上德若谷，第一等厚德是虛懷若谷，而真正的虛懷若谷，離不開恭敬的念頭。
達真堪布說：「眾生福薄，就是因為彼此的恭敬越來越少。」恭敬天可以了知天道；恭敬地可以了知地理；恭敬星辰可以了知星辰；恭敬山河可以了知山河；恭敬草木可以了知草木；恭敬蟲魚可以了知蟲魚；恭敬沙石可以了知沙石。海濤法師也說：「你恭敬數學課本，你的數學成績都不會差。」精誠之至，金石為開，何況其他。你恭敬什麼，什麼就願意被你知道、願意告訴你、幫助你、成就你。
如今我們隨處可見生辰八字算命。先說算命到底有沒有道理——的確是有道理的。我小時候就知道自己有緣人的生辰、家族祖上的情況、姓氏名字是幾個字、是什麼字。這不是什麼神通，而是因為我小時候喜歡觀察草木沙石蟲魚的道理，然後類推出來。
只憑幾本書按圖索驥，是沒有用的。比如八字，一定要看完八個字，生克之妙在八個字之間流動，差一個字，變化非常大。所有論命術都像圍棋，各棋子好比星辰，是集體作戰，單個棋子沒有作用。書上只會講一兩個棋子，卻從來不會講整個棋局。
道家修行好的師父怎麼看八字呢？不是一個字一個字地看，而是把八字當作面相，擺在面前看相。為什麼呢？倉頡造字，驚天地泣鬼神，每個字都有面相，擺在一起就是「象」。比如看一個人的一句話：這句話的辭可以透出這個人的過去，字可以透出現在，意可以透出未來。所有術數，與其說是論命，不如說是觀命。
看得懂象的人，一定對天地萬物畢恭畢敬。因為知道得越多，越知道敬畏；越知道敬畏，越不敢發言——各位祖師在上，列位先輩在前，無數鬼神在四周，要說也輪不到我來說。不是自己不能發言，是輪不到自己發言；他們不說，我又怎麼好意思先說呢？
真正想知道什麼，首先要發恭敬心。如果真的想懂，恭恭敬敬，祖師爺就會教你：你腦袋裡打一個問號，祖師就給你一個解答。其實每個門派的祖師找弟子，比弟子找師父還緊張心切。一個笨弟子能發恭敬心，誰不喜歡孝順的弟子？發得出恭敬心的肯定不是笨弟子，而是大根器。孔聖人經常批評顏回沒主見，動不動就一句「老師說得對」，可是他最喜歡顏回，因為顏回最孝順。
其實骨骼可以承受三品福祿的人，都必定識人。看人並沒有那麼複雜，更不需要神通。
老子正是觀察萬物，才懂得道理的。所以古人要我們格物——研究萬物的道理，懂得做人治世。比如草木活著的時候是柔軟的，死了就堅硬了；人活著身軀是柔軟的，死了就僵硬了。這說明柔軟是生機的一種表現，以此可以推論：做人柔軟不執拗，是福厚富貴之基。
人是由一個受精卵發育出來的，每個細胞裡都有等同的基因。也就是說，不管看人的什麼地方，都是這個人的全相——可以通過骨骼看，通過背形看，通過面容看，通過住所看，通過皮膚看，通過他寫的字看，甚至通過他的文具盒看。古人為什麼可以把脈，根據脈象判斷一個人的福祿？這確實是可以的。一個人和他身邊的所有人事，都是他自己心相放大映射出來的，仔細觀察這些信息，自己是可以看出來的。
要定人的福祿，看一看這個人說話做事即可。不是看他說好話多行善現在就有福祿，而是言行細微的構造上透出來的——既藏不住過去，也藏不住現在，更掩不住未來。只要明白判斷的法則，就像古代的聖賢，沒學過什麼相術，可他們相人一說一個準。
我自己是不算命的。前面三十年，我都跟著我所知道的定數走。十二歲開始我就知道自己將來有什麼落處，也很憂愁。我想過無數種方法來避劫數，可是一次都沒避開過，因為自己懂得的太少了。（我沒有那麼大的福報，不像各位師兄早早遇到佛法。）小時候我嘗試用自己認為的方式去改善，主要是修身養氣。
說到養氣，大家會聯想到比較神神秘秘的東西。其實養氣是很簡單也很實際的言行：
其實這些都是很實際的。把玄機看穿了，就沒有玄機，都是樸實的日常。先賢說：返樸歸真。世人認為神神秘秘的東西，正是因為不了解；一旦了解了，就發現再平常淺顯不過，就在最平凡的日常萬物之中。宇宙的法則，的確複雜精密、浩瀚博大。
