看電影時，常聽到劇中人說某處是「風水寶地」，寶物多半就藏在這裡。究竟什麼是風水寶地？它又有什麼特別的含義？本文將帶您一探究竟。
通俗地說，風水寶地就是風水極佳的地方：生者居於此處，能助人事興旺、財源廣進；逝者葬於此處，可令後代富貴顯達。嚴格而言，風水寶地是指符合風水學中「富」與「貴」原則和標準（即所謂「好風水」）的地理位置或環境。
傳統風水學認為，理想的風水寶地應具備以下格局：後有靠山、左有青龍、右有白虎、前有案山、中有明堂、水流曲折，使墳穴或宅邸藏風聚氣，令生人納福納財、富貴無比；外洋寬闊能容萬馬，可致後代鵬程萬里、福祿延綿。
杭州舊稱臨安，五代吳越國與南宋均曾在此建都。杭州地處錢塘江畔，大運河在此與錢塘江相交；西北有天目山，西南和東南則有龍門山與會稽山環峙。此地風景如畫，湖光山色令人陶醉，封建統治者因此樂於定都於此。宋代詩人林升便曾感嘆：「山外青山樓外樓，西湖歌舞幾時休？暖風熏得遊人醉，只把杭州作汴州。」
關於杭州的風水，《西湖遊覽志》記載了明正德三年（1508）郡守楊孟瑛的論述：「杭州地脈，發自天目，群山飛翥，駐於錢塘。江湖夾挹之間，山停水聚，元氣融結……南跨吳山，北兜武林，左帶長江，右臨湖曲，所以全形勢而周脈絡，鐘靈毓秀於其中。」
《堪輿雜著》論杭州干龍則說：「杭州干龍自天目起，祖遠不能述。從黃山大嶺過峽後，一枝起南高峰，從石屋過錢糧司嶺，起九曜山、越王山，過慈雲嶺，起御教場、勝果山、鳳凰山，過萬松嶺，起吳山入城。一枝起北高峰，從桃園嶺青芝塢斷，起岳墳後烏石山，從智果山保叔塔入城。來龍沿江而下，皆自剝星巒遮護，隔江諸峰，遠映護龍，直從蕭山至海門。生天弧天角星，從別子門石骨渡江，起皋亭諸山，作下砂兜轉。右界水自嚴州桐廬流入錢塘江；左界水自余杭西溪流入官河，惜兩界分流未合，城中諸河塞阻穢濁，脈絡不清。」
北京是中國的首都，擁有三千多年的歷史。周武王封堯的後代於此，當時稱為薊丘，後來成為燕國國都。遼代以北京為陪都，稱燕京或南京；金代於1153年遷都於此，改名中都，自此成為全國的政治中心。元代以北京為大都，按照「前朝後市，左祖右社」的原則營建，奠定了北京城的規模。明初定都應天（今南京），為了消弭元代王氣，拆除元朝宮殿，並將北城牆向南推移。明成祖遷都北京後，為體現皇權的核心地位，將全城中軸線向東推移150米，新建宮殿皆位於中軸線上，又在線北堆築景山，以鎮元代殘餘王氣，祈求明代長治久安。清代仍以北京為都城，增建地壇、日壇、月壇用以祭祀。北京城南面有天壇、北面有地壇、東面有日壇、西面有月壇，分別象徵前朱雀、後玄武、左青龍、右白虎。
北京之所以歷來成為軍事重鎮與政治中心，與其地理形勢密切相關。它地處華北平原與西北蒙古高原、東北松遼平原之間：西北是燕山山脈，西南是太行山脈，南面是華北平原，東面是渤海灣。山東半島與遼東半島環抱渤海，成為拱衛北京的天然屏障。北京北依山險、南控平原，處於北京小平原、南方大平原與北方山地之間，自然引起歷代先哲的高度重視。
元代蒙古貴族巴圖南曾向忽必烈極力推薦北京。《元史·巴圖魯》記載巴圖南之言：「幽燕之地，龍蟠虎踞，形勢雄偉，南控江淮，北連朔漠。且天子必居中以受四方朝覲，大王果欲經營天下，駐蹕之所，非燕不可。」忽必烈於是決定定都於燕。
明成祖在靖難之役奪取帝位後，不願前往南京即位，有意留駐北京——北京是他的封地（時稱燕京），龍潛於此，多有經營。上有所好，下必應之，他的臣僚紛紛表示贊同。《明實錄·太宗實錄》記載群臣上疏：「伏惟北京，聖上龍興之地，北枕居庸，西峙太行，東連山海，俯視中原，沃野千里，山川形勢，足以控制四夷，制天下，成帝王萬世之都也。」明人普遍認為定都北京是明智之舉。萬曆年間修撰的《順天府志》卷一云：「燕環滄海以為池，擁太行以為險，枕居庸而居中以制外，襟河濟而舉重以馭輕，東西貢道來萬國之朝宗，西北諸關壯九邊之雉堞，萬年強御，百世治安。」
南京西面的石頭城，故址在今南京市清涼山，形如一隻蹲踞的猛虎；東面有鐘山，狀似盤曲的臥龍。因此自古以來人們稱南京為「虎踞龍盤」。這個稱呼由來已久：據晉代張勃《吳錄》記載，劉備派遣諸葛亮出使金陵，諸葛亮嘆道：「鐘山龍盤，石頭虎踞，此帝王之宅。」北周庾信《哀江南賦》云：「昔之虎踞龍盤，加以黃旗紫氣。」唐代劉知幾《史通·書志》解釋說：「虎踞龍盤，帝王表其尊極。」李白《永王東巡歌》亦云：「龍蟠虎踞帝王州，帝子金陵訪古丘。」可見「虎踞龍盤」一詞早已深入人心。
南京先後有多個王朝與政權建都於此。三國東吳以及後來的東晉、宋、齊、梁、陳相繼在此建都，史稱「六朝古都」。此後，南唐、明朝、太平天國及中華民國國民政府也都曾定都南京。
南京的名稱屢有變更：戰國時楚置金陵邑，秦稱秣陵，東吳稱建業，晉及南朝稱建康，明稱南京，南唐和清朝稱江寧府，太平天國稱天京。南京地勢險要，四周環山，北高南低，易守難攻。西邊有秦淮河入江，沿江多山磯：從西南往東北有石頭山、馬鞍山、四望山、盧龍山、幕府山；東北有寧鎮山脈的最高峰鐘山；北邊有富貴山、覆舟山、雞籠山；南邊有長命洲、張公洲、白鷺洲等沙洲形成夾江。這些天然屏障拱衛著南京，使歷代統治者都十分看重這塊寶地。不僅如此，南京還處於經濟發達、交通便利的大環境之中：東南的太湖平原和錢塘江流域是資源豐富的糧倉，奠定了良好的經濟基礎；沿江上溯可達九江、武漢，下行直抵上海，加上秦淮河與太湖水系，使南京四通八達。
風水先生對南京的龍脈走向也有描述。《堪輿雜著》談南京尋龍時說：「若南京牛首之龍，自瓦屋山起，東廬山至溧水蒲裡，生橫山、雲台山、吉山、祖堂山而起牛首雙峰，特峙成天財土星。左分一枝，生吳山至西善橋止，復於肘後逆上，生大山、小山。右分一枝，生翠屏山，從爛石岡落，變作岡龍，至麻田止。中抽將軍山，過黃泥岡，起祝禧寺，至安德門，生雨花台，前至架岡門上方門而止。」這類說法頗為繁瑣，我們切不可拘泥。
風水寶地凝聚了古人對山川形勢的觀察智慧，無論是杭州的天目餘脈、北京的北依山險，還是南京的虎踞龍盤，都體現了「藏風聚氣、負陰抱陽」的理想格局。以上內容僅供參考，如有更多疑惑，請諮詢本站專業大師。
