相信很多朋友都聽說過風水，但真正對風水有所了解的人並不多，那麼，到底什麼是風水堪輿呢？下面就讓華人開運網為大家解析一番吧。
風水也稱堪輿，《淮南子》中記載：堪，天道也；輿，地道也。堪即天，輿即地，堪輿學即天地之學。它是以河圖洛書為基礎，結合九宮八卦和陰陽五行的生克制化，把天道運行和地氣流轉以及人在其中，完整地結合在一起，形成一套特殊的理論體系，從而推斷或改變人的吉凶禍福。因此堪輿（風水）與人之命運休戚相關。
風水學起源於我國古代，距今已有幾千年的歷史，是一門綜合了哲學、地理學、生態學、建築學和心理學等多種學科的自然科學，其宗旨是審慎周密地考察了解自然環境，順應自然的同時，創造出良好的居住與生存環境，贏得最佳的天時、地利與人和，達到天人合一的至善境界。
其實，“風水”本意為“藏風得水”。被古代風水師奉為經典的《葬書》釋曰：“藏風聚氣，得水為上，故謂之風水。”
風水藝術源遠流長，早在先秦就有相宅活動的記載。《尚書·召诏序》雲：“成王在豐，欲宅邑，使召公先相宅。”這是相陽宅。《孝經·喪親》中“卜其宅兆而厝也”這是相陰宅。
其實風水的核心是探求建築的選址、擇地、方位、布局與天道自然，人類命運的協調關系的一種學問。其范圍包含住宅、辦公樓、廠房、村落、城鎮、陵墓諸多方面。其中涉及陵墓的稱為“陰宅”，涉及其他方面的稱為“陽宅”。
風水的本質是“氣”，而“氣”是生命之源，亦是生命之根本，風水中的“氣”是周圍環境中的各個物體在時間和空間上所占的“序”所決定的，而“序”的改變恰恰是辯證唯物主義中事物由量變到質變的一種方式之一（另一種方式是量的積累），環境的改變，物體（包括家俱、辦公桌等）位置的變化就會引起“氣”的改變，從而就會改變風水環境，所以風水學是環境學，更是生命學，是地道的科學，而絕非迷信。
現代科學已證實“風水”所要求的生態環境，關系人類的生存與健康。人類生活在自然界，特別是生態環境日益惡化的今天，重視建築的“風水”創造優美宜人的人工生態環境，將“風水”原理運用於人類住宅和城市建設之中，倡導人與自然的和諧，構建和諧社會，無疑具有十分重要的時代意義。
