有的人面臨過這樣的情況，去找算命是算命，但是算命師不給算。這是為什麼呢？應該很多人困惑吧，所以今天就為大家講解算命師不會給哪種人算命。
算命的人一般不給三種人算命
第一種是修行人，特別是出家人。我們如果去擺地攤的算命先生那裡，讓他給我們算命，幾乎沒有人敢算，他說出家人的命算不准。為什麼算不准呢？因為出家人的整個人生觀跟在家人的不一樣。不要看我們天天吃一樣的飯，住一樣的房子，走一樣的路，念一樣的經，整個觀念就是不一樣。
舉個簡單的例子，如果在家居士正月初一出門穿了破衣服、破鞋子走在路上，我們想這個人窮困潦倒，太倒霉、太丟臉了；可是如果是出家人穿了破衣服、破鞋子在那裡念“阿彌陀佛，阿彌陀佛……”，大家會說那是老修行。他自己也會想：“我不穿好衣服，我是在修行，是在惜福。”有哪位在家人會說“我穿破衣服，我是在惜福”的？很少，觀念不一樣。
如果在家人被算出命裡有三年時間會被關在一個房間裡，要人家送飯，那除非是監獄，不會是別的地方了；可如果是出家人被關三年，人家給他送飯，他在裡面天天安心辦道，出來了大家會說：“這位師父閉關出來了！”你看，出家人和在家人整個觀念都不一樣。由於觀念不一樣，命運就變得不同了，所以說觀念能改變命運。
現在的出家師父為了迎合眾生，或者說為了度眾生，讓社會大眾生起欣慕之心，大部分都穿得整整齊齊，看起來非常灑脫自在。其實古人講：如果能穿百衲衣，那惜的福就不知有多少。為什麼要拜佛？三步一拜朝四大名山，是為了折服“我慢”；穿得破破爛爛，讓別人瞧不起，那也是折服“我慢”的最好方法。
只要“我慢”折服了，命運馬上就改變了；如果“我慢”沒有折服，命運就很難改變！我們出家修行大乘佛法，身心安頓，顯得很莊嚴，就會讓居士生歡喜心，同時又能安心辦道，不起心動念，這是自利利他的方法。所以我們出家人或者學佛人要做得好一點、莊嚴一點，因為這是給眾生做榜樣，讓他們看看我們這麼灑脫自在；如果我們貪著外在，就被命運轉去了。
第二種是當兵人，命也是算不准的，為什麼呢？因為當兵需要很強的意志力，一個好兵，他的意志力一定是非常堅強的，他要經過各種各樣的訓練。所以當他遇到了壞事，都當是鍛煉自己，他的命會就被自己改好了。（
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第三種就是練武術的人，他們的意志力也很強，命也算不准。
下面算命再為大家分析一些不算能算的人：
不能給剛出生的孩子批八字，因為剛出生的孩子命弱。
不能給破腹產的人批八字，因為他們的八字不准。（有師傅可以反推他們的八字）
不能給練氣功的人批八字，因為他們練氣的同時亂了自己的氣，而算命就是算氣數。
不能給武職的批八字，因為他們的命受職業的影響太大（公安、城管等）。
不能給60歲以上人算，因為他們已經過了60一甲子的輪回，尤其不能算壽命。
不能給娘娘腔或者女爺們算，因為他們有些亂了陰陽。
不能給有信仰的人批八字，好像是因為命數看不清吧。
有些不能算，是因為算命師氣數亂了，算不准，所以不能自砸招牌。有些不能算是因為算了對別人命不好。
22種情況算命師不給算命
1、喝酒後不測
2、從事違法犯罪活動的人不測
3、行為放蕩或無所顧忌的人不測
4、庸懶怠惰，無所事事的人不測
5、不信易經有預測功能的人不測
6、抱考一考態度前來刁難者不測
7、雖信但不服氣的人不測
8、用卦打賭的人不測
9、涉及國家政治方面不測
10、有損社會公德的事不測
11、犯罪後怎樣開脫或逃跑不測
12、學生考試前能否中榜不測
13、對方隱私不測
14、言不由衷或顧左右而言它者不測
15、事體不明或目標不確不測
16、和自己不太關切的人和事不測
17、不是誠心登門拜訪，隨意聽說或隨時想起不測
18、嬉皮笑臉或做戲談而問不測
19、心不誠不測
20、心雖誠但心亂不淨不測
21、心不在焉或人多躁雜不測
22、事無巨細或過份信卦者不測
算命中“四不測”的行規
1、不測他人的隱私。
不妨反過來從最壞的角度試想一下，你命運起伏的信息掌控在他人的手裡，別人如果想加害於你實在是太容易了。
2、不測孕婦懷胎性別。
否則，等於間接殺人，因為有人傳宗接代的思想很嚴重。
3、不測凶徒。
凶徒想必大家都很明白，對其只能勸但不能說透。否則，必反受其害。
4、心不誠者不測。
這一點尤為重要，遇到這種情況，你就算給他算的再准，把事情說的再透徹，他也會覺得不准，反而質疑或者污蔑算命先生的能力和聲望。可能為了不想付錢還倒打一耙，說你算的不准呢。
