算命的為什麼那麼准
“信則靈，不信則不靈。”“算命先生”的話是否有影響，不取決於“算命先生”，而取決於求助者本身。 “算命先生”的話不一定有根據，但求助者主觀上已肯定了它的存在，心理上便竭力趨向於它，這又會促使“預言實現”。比如早上起床後偶然發現右眼皮痙攣跳動，立刻想到“算命先生”說的“左眼跳財，右眼跳災”，感到十分“晦氣”。在這種心情緊張的情況下，行為舉止不再像平日那樣輕松自如，造成各種失誤機會大大增加，比如打破杯子、走路摔跤等。於是，預感禍事果然“應驗”了。相反，如果沒有“左眼跳財，右眼跳災”的心理暗示，我們最多把打破杯子、走路摔跤當作是意外，更不會往災禍的方向去想。
首先來說，算命的為什麼會算的“准”。
人類的特點分為三種：第一種具有普適性，基本上一個健全的人都應該具有的特質，例如幾乎所有人都會說“我這個人開始接觸你會覺得比較內向，但是接觸多了就會發現其實我很開朗的”；第二種是某一個群體的人所具有的特質，比如醫生的“嚴謹”、幼教的“親和力”；第三種就是你個人的獨特品質了。算命的一般抓住第一種和第二種的一部分來忽悠，從你的言談、衣著，再加上三言兩語問問你的職業、家庭，就能把握住比較寬泛的這兩類特質，說的八九不離十。所以你會覺得：大師真乃神人也。當然，算命的也有獨特的說話技巧，就不屬於這裡討論的范圍了。
一方面，人在遭遇如離婚、喪偶、破產等應激事件時，情緒會出現大幅度波動，對生活失去控制，安全感受到影響，心理依賴性大大增強，受暗示性比平時更強。另一方面， “算命先生”往往會好壞話兩頭說，提供一些模糊的信息，讓對方去尋找自己的體驗，使信息的模糊性具體化，從而產生“你深知我”的錯覺，這是一種自我求證的心理現象。同時，心理學研究揭示，人是很容易相信一個籠統的、一般性的人格描述，比如說你需要獲得別人的尊重，遇到困難有時很糾結等，這些帽子其實扣在誰頭上都適合。即便“算命先生”說一段無關痛癢、空洞無比的話，也會使求助者深信對方十分准確地揭示了自己的的特點。於是乎，“算命先生”的一席話就成了金玉良言。
這個算法與命書上的不同
萬年樁是瞎子算命的一個重要歌訣，一年兩句，如84年就是"甲子丙寅初三子，二四六八九閏十。"推算時由農歷引出，甲子是該年的干支年號，丙寅是該年正月初一的干支，初三子表示正月初三晚上子時立春。二四六八九閏十記的是小月，每月二十九天，這年閏十月。 由此進行推演，用六甲、五鼠遁和五虎遁推算出一個人的四柱八字。根據二十四節令歌訣推出各個節氣的准確時刻。根據天干司令用事歌推出戊土旺幾日、丙火旺幾日等等。
算命師為什麼能算得那麼准呢？
這個問題可以分為兩方面來探討：
其一是，依據既往無數類似的案例，以預測求問者未來的命運；
其二是，藉著邪靈的運行，以預見求問者將要遇到的禍福。
我國傳統算命術中最有影響力的是四柱算命術，即八字算命。盡管古代命書浩如淵海，但一般人看來都會感到很費力。這不是現代人看不懂，是那些書根本就沒有把問題講清楚。它不象西方科學那樣主題突出具有完整的論證體系，而看起來都是支離片解眾說紛纭。一些命理權威的論述更是叫人無所適從，結果許多研究命理的人一個個都成了書呆子。而悟性稍微好一點的人才想到了去找正宗算法，到底正宗在哪裡呢?我認為能夠驗證的算法就是很有價值的，得引起注意。民間瞎子算命那套算法，還是比較准的，它們師出有門，據說在張家界那邊有個谷教，本經是從那裡傳出的。當然瞎子授徒不用書本，而是帶徒弟背歌訣，每晚半夜起來背一遍，一百天後帶徒弟出門在實際中訓練，指點一下就行了。
算命的話能信嗎
常用口訣
五行生的全 富貴萬萬年。
一卯二卯 富貴到老。
男子帶文昌 提筆寫文章
女子帶文昌 貼花進繡房。
男子帶六合 出門有酒喝
女子帶六合 房門都擠破。
聰明不過食神 伶俐不過傷官。
男子帶進神 打馬進朝庭。
年上七殺一把刀 克夫暫子命不撓。
傷官掛了角 不瘤腿就裸腳。
行運早 多煩惱 行運遲 往後好。
己運己運 哭哭盈盈
子運子運 走的不好就是死運。
傷官傷官 波雜多端。
傷官傷官 日夜不安。
人人有個三十六 喜一喜來憂一憂。
暮庫暮庫 挺挺庫庫。
少年暮庫嚇得哭 老來暮庫要死不活。
天羅地網網死臣 不網自己網別人
退財可以免災興 不退錢財死蓄生。
年輕七殺殺死人 老來七殺助精神。
不怕你發恨 就怕命不行。
官怕交印 人怕交運。
電視劇破解算命大師的智慧和邏輯
《大漢天子》第一集，霍虎兒小時候被馬踏，找東方朔算命。陳道明演的東方朔神秘兮兮，預言了虎兒前程遠大，給他取名霍去病，保他二十年健康富貴。當然，這是制片編導知道歷史，所以把東方朔寫得靈驗無比，於是，電視劇很好看，票房就上去了。緊接著，太子劉徹也去測字。黃曉明主演的劉徹用腳寫了個“一”字問前程。陳道明扮演的東方朔說：閣下的前程還用問嗎？
然後編劇就開始出洋相，讓陳道明說：“易經曰，一生二，二生四，四生萬物。”第一，這話不是《易經》說的，是老子《道德經》說的；第二，老子說的是“一生二，二生三，三生萬物。”當然，這沒關系，反正大多數人都不知道出處，只要好玩好看就行。我在此處要誇獎的是這部電視劇破解了算命的神秘性。劉徹後來當了漢武帝，不明白東方朔為什麼算命那麼厲害。陳道明扮演的東方朔對漢武帝說，你當時雖然換了衣服，卻忘了換鞋。你穿著太子鞋，用腳來寫個一字，當然我不是算出來的，是看出來的。
聰明的有學識見識的人，見微知著，明察秋毫，善於推斷，善於勸戒，再加點作料，加點幽默，加點神秘，效果極佳。到了《大漢天子》第二部，王剛出演主父偃，代替了陳道明演的東方朔，由於有過多的編故事，所以把東方朔改名為東方慧。這時王剛說出一段話，破解算命的訣竅。漢武帝只看重東方慧，說他深藏不露。主父偃說，他如果深藏不露，怎麼得到您的識拔呢？漢武帝說，那時我請他測字。主父偃：他人微言輕，如果不給你測字，你怎麼能聽到和相信他的治國之策呢？原來，算命測字，只是顯露自己的才華的手段和智慧而已，也是一種自薦的方式。
漢武帝說，可是他測字算命有如天助。主父偃說，測字算命，雕蟲小技，會而不難。草民實在恥於以此事君。漢武帝說，朕偏要你測。漢武帝出一個字：偃。主父偃：偃武修文的偃。請問陛下測什麼？你測朕現在心裡在想什麼？如果草民測對了，一語中的，陛下會不會不肯承認呢？人站立在旁，說明陛下求賢若渴，但又求之不得。這也算是你測的嗎？日在中天，與站立的賢才一牆相隔。
再往下，涉及後宮，草民不敢講，外臣也不該聽。這個女字，是誰呢？朝夕相處，至親至近的人。最後說的是漢武帝親生母親皇太後重用其弟田酚，差點讓漢武帝被刺，果然應驗。但這並不是算出來的，而是用政治智慧觀察出來的，只是借這個測字說出來而已。同樣，如果不是田酚專權，那麼這個“女”字，也可解釋為皇後衛子夫相夫教子。反正，這個“女”在“日”之下，再多幾種解釋也是可以的。因而，主父偃說，測字只此一次。草民自認為有經天緯地之才，不願以算命測字這種雕蟲小技來侍奉君主。
