八字如何看出夫妻感情

根據八字我們怎樣看出個人的夫妻之間的感情呢？根據八字我們怎樣分析出來呢？想了解的話那就來看看下面的相關內容吧！

一、從夫妻星的角度來觀察夫妻情感：總的原則是，八字中通常男命是以正財為妻，以正官為夫。夫妻為日主所喜、日主與夫妻星親密好合;為日主所忌的，則夫妻情感相對較差，但是也要這個夫妻星與日主的遠近、邢沖克害關系等等相互影響的情況。

1、日主與夫妻星的遠近，可以看出夫妻的親密程度。

一般說來，夫妻星離日主越近影響越大，較遠的則相對來說夫妻之間的影響力就越小。夫妻星為喜用，距離日主越近，夫妻情感越深，越遠則相對親密程度越差;夫妻星為忌神的，距離日主越近，夫妻關系越差;越遠則相對好些。

2、夫妻星的旺衰，也會影響夫妻情感的親密程度。

夫妻星在八字中為用神，喜神，自然八字中越旺，對於日主的影響力越大，夫妻的情感關系越好;相反，夫妻星越弱，甚至無夫妻星的，則越差。同理，夫妻星位忌，則越旺夫妻情感越差，越是衰弱，相對來說，夫妻感情越是深厚。

3、夫妻星與日主是否相合，也會影響夫妻情感的親密程度。

八字中無論喜忌，夫妻星與日主相合，說明日主與對方感情很好，難捨難分。相沖，則夫妻感情有損。如果為喜用，與日主相合，則為美好良緣;為忌神，雖然感情深厚，則多受對方的牽袢。

4、夫妻星中的有、無，代表夫妻緣分深淺，也會影響夫妻情感的親密程度。

如果夫妻星是喜用神，但是柱中沒有，主夫妻感情平淡。如果夫妻星是日主的忌仇之神，柱中不見，反主夫妻感情很好，但是緣分相對較差。

二、從夫妻宮(日支)來觀察，夫妻的情感關系：

1、日支的喜忌對於夫妻情感的基礎：

日支為日主所喜，夫妻感情自然和好;為忌，當然就缺乏了夫妻感情和好的基礎。

2、日柱內部的生克關系，表達夫妻情感的和好類型：

日干生日支，說明自己愛配偶;日支生日干，說明配偶喜歡自己;干支相沖、相克，說明夫妻矛盾很多，多不和;如果日主干支比和，如果為忌，說明夫妻之間個性大致相同，互不相讓，容易吵架、感情不好。如果為喜用，則相互幫助，有同甘共苦的緣分。

三、夫妻星、宮與八字中的生克邢沖關系，也一定程度影響夫妻情感的親密程度：

1、八字中夫妻星被沖、克或者嚴重的刑害，婚姻不順，配偶多有傷病死亡之災，夫妻之間容易吵架、打架甚至分離，一生中會有失戀的煩惱;夫妻星被合，配偶多有外遇，容易與人私奔。

當然，也要看這個夫妻星的喜忌。夫妻星位用神、喜神的，夫妻雖然有矛盾，多是外界因素的影響。具體是水，就要看這個沖克夫妻星的十神代表什麼人了，夫妻感情不是很好，如果為忌，反主夫妻感情受到外界的影響而有好轉的跡象。

2、夫妻宮與其他四柱五行之間的關系，也會影響夫妻感情的親密程度。

八字中，地支在通常情形下，基本上是處於靜止不動的狀態，只有遭遇有刑、沖、克、合時是才會動搖。其中影響最大的當屬合與沖了。

日支逢沖，可能就是有外人去危害配偶，要麼是日主自己有外遇而危害配偶，或者是外人去危害配偶。所以，一生中夫妻關系難以穩定，婚姻生活動蕩不安，矛盾多，容易產生家庭風波，居家不安，也主配偶容易受到災、傷、病、情敵打擊，有婚災及其夫妻分離之事發生，嚴重者有生離死別之憂。

日支逢合，主配偶容易有外遇，有與人私通的可能。至於私通何人?則要看日支相合之五行所臨是何種十神。到底是配偶是被他人合走還是主動勾引別人，關鍵是看配偶(日支)和所合之神那個的力量更大。

對於夫妻情感影響最大的當屬時支，月支。日支與月支相合，是日主的喜用神，或者合化成喜用，也是日主的婚姻宮，為合好。也說明配偶與日主的母親、兄弟關系很好。相沖，說明配偶多與日主的母親、兄弟姐妹關系水火不容，也影響到自己的婚姻難以穩定。

與時支相合，說明配偶與子女關系良好，但是配偶也多有外遇。相沖的多與日主的子女關系較差，而且為危害到自己家庭的穩定,夫妻感情自然不好。

 

從八字看婚姻感情信息 

八字看婚姻介紹一、看配偶吉凶

1）月柱干傷官支坐七殺，女人逢之喝三眼開水之命。

2）女命日坐傷官不論喜忌必克夫婚姻不順。

3）男命坐比劫必克妻，婚姻不順。

4）女命甲寅、戊申日柱，夫有橫死之災。

5）男命日坐偏財者主自己風流，不喜正妻偏愛小妾。

6）男命日坐印者妨妻且妻與母不合。

7）女命官殺均透干，必主婚姻不順，有二婚之事或有外遇。

8）男命干透偏正財必主婚姻不順有二婚之事或有外遇。

9）女命傷官旺無財必克夫改嫁。

10）凡日支被沖者皆主婚上不順夫妻不合難白頭。

11）凡日支被合化皆主配偶有外遇，或有外心。

12）男命日支藏財星，不管強弱，這叫妻宮妻守能得良妻。

13）女命日支藏財星為喜用時得夫之力，丈夫能干。

二、如何看配偶的相貌，脾氣，性格

1）日支為子午卯酉主配偶漂亮或能干。

2）日支為寅申已亥主配偶，相貌一般，好說，聰明能干。

3）日支為辰戌丑末主配偶，相貌較差，樸素，敦厚。

上面三條是一般書中可見到的，還有一點是其它書上所沒有的，那就是：

如果日支與月支相同，那不論日支為何都主配偶，漂亮或能力強。

還有一個看配偶相貌的細法。就是除看日支外，結合夫妻星是何干支來論，是何五行來論。二者綜合參斷，百不失一。

火主亮麗，面紅潤，木主條達、發透、高挺，水主圓活、面黑，土主厚實、面黃、個矮

金主白皙、干脆，夫妻星臨之，則具有相應之象。

三，配偶與自己年齡差距

主要看十神傾向力。

1）一般命局十神傾向食傷生財的不論男女，配偶年齡比自己小，傾向力越大年齡相差越大。

2）命局十神傾向官印相生的，不論男女配偶年齡必比自己大，傾向力越大，年齡相差越大。

3）命局上面二者傾向力都不是太大，接近平衡，則年齡接近，相差不大。

4）有的命局年青時第一婚娶年齡相仿對象，而第二婚卻相差很大，原因何在？這是行運，當第二婚行運是傾向食傷生財時必取比自己小的異性為伴，傾向官印相生的必取比自己大的異性為伴，所以看年齡差距要結合適婚時大運，綜合論斷方萬無一失。

四、夫妻遠近距離看法

1）以日干支為軸心，看夫妻星遠近，年支，年干為遠，日支為近，月支月干和時支時干為中等。

看夫妻星在何位置，干透是表面位置，支藏是祖籍位置。

2）有夫妻星與日干支相合的，尤其支中夫妻星相合的距離有拉近的可能。

3）有夫妻星與日支相沖的有沖遠的可能，如日月支為夫妻星，日月支相沖、由近變遠。

五、夫妻（配偶）得力與否看法

1、夫妻星為日主喜用神時得力、若直接坐於日支最為得力。

2、夫妻星為忌神時不得力、若直接坐於日支最不得力。

3、夫妻星雖喜用神、但日支卻為忌神、是得配偶之力但不長久，配偶有災，或有二婚之象。

4、夫妻星為忌神，但日支卻是喜用神得力，但夫妻感情不好。

六、男女四柱有外遇或好色標志

男命：

1、財為喜用神，且在命局中占有很多分量，不論男之多少，皆有好色之心。且易得女孩子歡心。

2、除具財星為用外，尚須具備下列條件：

①命中不見官星或官星受制論，既無人管他。

②命中尚須傷官透出或居月，而沒有受制為放任放蕩。

女命：

1、女命官殺強旺，不僅婚姻不美滿，人生多坎坷。且易淪為男人之玩物，或次流角色之風流對象。

2、女命傷官旺，自甘情願。

3、女命官殺旺克身，受辱與被迫，

男女同論：

①巳、午、未月出生，四柱不見壬癸亥子水，但有申，辰，丑，逢火土炎燥之年，會色欲橫流，逢壬，癸，亥、子年或月改邪歸正（或想結婚）

②生於已、午、未月或命局火旺極，命中有水，逢克水之年必有外遇或桃花運，若命中有官管束另當別論。

③八字水旺，尤其癸水多，必主為人多淫蕩。

④八字桃花在時支，日支，若臨傷官的話必放蕩，為舞女，歌女。

4、八字地支一字相連，（地支全相同）女子必荒淫無度。

七、結婚時間，及婚災時間判斷：

判斷婚姻一般以以下幾個角度去看，

1）日柱天干有無合，地支有無動（動包括刑、沖、合、穿）

2）日主和財官的平衡度。

3）用神到位和用神受傷。

結婚標志：一般婚姻宮、配偶宮動，並且日主和財或官達到一定的平衡，或用神到位時。

離婚標志：一般日主和財、官明顯失衡，並且日支動或受傷。但財官五行受傷又不太重，若受傷太重有喪偶之痛。生辰八字算命介紹生辰八字算命解釋

批八字所依據的月份乃是根據二十四節氣劃分的，比如不過立春還是算前一年，過了立春就算新一年了，與農歷、陽歷無直接關系。倆節氣為一個月，立春和驚蟄之間為寅月，驚蟄和清明之間為卯月，以此類推。

 八字命學最早見於黃帝內經，當時的人們只懂得利用出生時辰推演人體疾病，後來人們慢慢發現這種發放也可以用到其他各方面。經歷的數千年的傳改，到明清時期八字預測術得道完善。五代的徐子平改以日干為我（日主），查四柱間之五行生克制化、刑沖會合為推命重點，並發揚光大。當今的八字推命，皆以子平法為正宗，故八字命學又稱為“子平法”或“子平八字學”。

 地支十二位“八字”也叫四柱 （年柱、月柱、日柱、時柱），每柱兩個字，上為天干(甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸)，下為地支(子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥)，正好八個字，所以稱為“八字”，因其原理基於與陰陽五行所以和“紫薇斗數”等統稱“五行術”。

生辰八字算命發展史

古人認為“天”能致命於人，因此所謂命運就是“天命”。早在殷周時期，“受命於天”就被镌刻在鐘鼎之上乃至先民心中。世代尊奉的儒家祖師爺孔子，也是位信命的老夫子。於是年過半百後發出了“五十而知天命”的感歎。此外，他和弟子還宣揚“生死有命，富貴在天”，“不知命，無以為君子”，“君子居易以俟命，小人行險以僥幸”的思想。孟子對天命的認識又更進一步，《孟子·萬章上》說：“莫之為而好者，天也； 莫之致而至者，命也”。

 唐人李虛中(762-813)是八字推命發展史上的一位重要人物，能夠根據一個人出生的年月日時的干支來推定這個人一生的貴賤壽夭，吉凶禍福。

 李虛中這種以出生年，月，日干支對一個人的吉凶禍福進行推測的方法，經過五代宋初徐子平的進一步發展完善，生辰八字推命術才正式進入成熟完備階段。徐子平在算命術上的最大貢獻，是把李虛中推算年月日干支的辦法，進一步演進為年月日時同時預測的“四柱八字”法。人們為了紀念他所做的重要貢獻，常把八字推命術稱為“子平術”。

 而宋代徐子升根據徐子平命理研究的成果，纂輯了《淵海子平》一書，這是八字推命史上最重要的著述之一。此書今天在港台廣為流行。

 明代是八字推命術發展的鼎盛時期。比較有名的而且質量較高的有托名劉基寫得《滴天髓》，沈孝瞻的《子平真铨》，萬民英的《三命通會》，張神峰的《神峰通考命理真宗》等，其中又以萬民英的《三命通會》影響最大，口碑最好。

 清代光緒年間出生的命理學家徐樂吾，民國時期的“南袁北韋”袁樹珊和韋千裡，著書眾多，對八字學術的發展起到了很大的推動作用！