如何看八字算命婚姻

八字婚姻中，可以從八字中看出自己的未來婚姻如何。那麼你想知道怎樣從八字中看出未來的婚姻是否幸福，那麼你了解八字婚姻多少呢？不妨隨大師一起了解吧。

一、陰差陽錯日

凡是在丙子、丙午、丁丑、丁未、戊寅、戊申、辛卯、辛酉、壬辰、壬戌、癸巳、癸亥以上十二個日子出生的,就屬婚姻不順了。

一般來說,這十二個日子都是婚姻不順利的標志,在這十二個日子中丙子、丙午、辛卯、辛酉、癸巳、癸亥更不利於男命。丁丑、丁未、戊申、壬辰、壬戌更不利於女命。

如:辛亥,丁酉,癸亥,甲寅

在這個八字中,日柱癸亥犯了陰差陽錯日,也是比劫坐妻宮,專門克妻的信息,不利於婚姻。大運乙未,1999年己卯流年,合動妻宮,不利妻子,這年妻子因病而亡。

二、日柱帶刃傷克配偶

男性出生日干支為丙午、壬子,女命出生日干支為丁巳、癸亥的人婚姻上最為不順利。這種日柱容易產生較大的婚姻問題,當日支這個字是其命局所忌的五行,輕者離婚,重者會導致配偶傷殘、死亡。尤其是男性出生日干支為丙午、壬子的,不但日支帶陽刃,還坐劫財,婚姻更為不順。

還有戊午、己巳,也是日支坐陽刃,然而陽刃為其中氣,影響力稍弱。不過,這兩個日柱的人,也有配偶殘疾的。出生日干支為丙午、壬子的女性,一般特別爭強好勝,在夫妻生活中往往顯得強勢,容易導致夫妻關系失衡,影響婚姻。日支為陽刃,但這個字為命局所喜的字,這樣的人得到配偶的幫扶大,但其配偶免不了傷殘和多病。

如:壬申,癸丑,丁巳,庚子

這個女命日柱丁巳,為日柱帶刃,是婚姻不順的標志,果然,刑克丈夫,不能相守白頭。

三、日柱坐比肩配偶易有外遇

八字日柱坐比肩,就是出生日干支為甲寅、乙卯、戊辰、戊戌、己未、己丑、庚申、辛酉。比肩代表與日干一樣的人,身弱的人以比肩為幫手,身強的人以比肩為競爭對手。出生日的地支本來是其婚姻宮,是配偶呆的地方,卻有比肩占據,說明配偶和比肩住在一起了,這不是配偶出軌是什麼?這八組干支中,尤其是男命日柱為甲寅、戊辰、戊戌、庚申,女命日柱為乙卯、己未、己丑、辛酉的,因坐在婚姻宮的比肩與配偶星暗合,所以代表有人與配偶在感情上暗通款曲。也要分婚姻宮這個比肩是敵是友了,比肩為喜用神則為友,比肩為忌神則為敵。為友的代表夫妻同心,能共進共退；為敵的代表配偶愛出軌,配偶還老把把錢分給情人用。

如:乙酉,庚辰,庚申,辛巳

在這個命局中,日柱庚申犯了日坐比肩,再加上申金為本命的忌神,婚姻出問題定矣。兩任妻子都離他而去。

四、女命犯孤鸾煞

什麼是孤鸾煞呢?古書有詩雲:木火逢蛇大不祥,金豬何必強猖狂,土猴木馬夫何在,時對孤鸾舞一場。也就是說凡是乙巳、丁巳、辛亥、戊申、甲午這幾日出生的女性,就犯了孤鸾煞了。究其原因,大都是因為坐下的日支為夫宮,而夫宮中帶有專克夫的傷官,故而婚姻不順。

如:壬子,乙巳,乙巳,己卯

在這個命理中,日柱乙巳犯了孤鸾煞,到寅運,2016年甲申年,構成寅巳申三刑,此時木火兩旺,申受傷害,申為官為夫,此年,丈夫車禍身亡。

 

1、八字中日支坐劫財的男命。

凡出生在丙午、丁巳、壬子、癸亥這四個日子的男性，日支就為劫財。日支為婚姻宮，那裡是老婆在他八字中的“家”，老婆家裡出現的不是老婆，而是一個克制老婆的劫財，你說這樣的婚姻能長久嗎？一般表現嚴重的，會克妻；表現稍輕的會離婚；再輕點也是夫妻長期關系不和諧。這個情況，還會導致配偶身體很不好。

2、八字中比劫重重的男命。

比肩劫財是克代表配偶正財之物，比肩劫財多了，說明這個男人遇事不會過腦子，容易沖動“休妻”，或者其身邊也有很多朋友觊觎其妻，不利於婚姻的穩定。比肩劫財多的男性，從性格上講，脾氣暴躁，猛沖猛打，容易被人利用，占有欲望又強，容易極端地管束妻子，所以大多婚姻難以長久。

3、八字中偏財多的男人命。

一般情況下，正財代表妻子，偏財則代表情人，八字中偏財多，一生情人多。偏財多而無正財的男人，眼中沒老婆，也不會顧及老婆感受，經常在外面找女人。婚姻宮（日支）坐偏財的男人，也是如此，這叫“愛妾不愛妻”。食神傷官多又帶偏財的男人，好色又缺乏自制力，所以也不宜嫁。

4、八字中婚姻宮逢沖的男命。

婚姻宮猶如夫妻同居的婚房，逢沖就好比被某種力量不斷撞擊，這樣婚房不會穩固。婚姻宮被沖，最容易婚變。相沖的地支共有六組：子午相沖，丑未相沖，寅申相沖，卯酉相沖，辰戌相沖，巳亥相沖。凡是出生月的地支或出生時辰的地支，與日支（婚姻宮）組成這六組相沖，又無它支來合（合可解沖），則屬於婚姻宮逢沖。如有地支沖婚姻宮的大運，也是婚姻不穩定的時候。

 

一、看配偶吉凶

1）月柱干傷官支坐七殺，女人逢之喝三眼開水之命。

2）女命日坐傷官不論喜忌必克夫婚姻不順。

3）男命坐比劫必克妻，婚姻不順。

4）女命甲寅、戊申日柱，夫有橫死之災。

5）男命日坐偏財者主自己風流，不喜正妻偏愛小妾。

6）男命日坐印者妨妻且妻與母不合。

7）女命官殺均透干，必主婚姻不順，有二婚之事或有外遇。

8）男命干透偏正財必主婚姻不順有二婚之事或有外遇。

9）女命傷官旺無財必克夫改嫁。

10）凡日支被沖者皆主婚上不順夫妻不合難白頭。

11）凡日支被合化皆主配偶有外遇，或有外心。

12）男命日支藏財星，不管強弱，這叫妻宮妻守能得良妻。

13）女命日支藏財星為喜用時得夫之力，丈夫能干。

二、如何看配偶的相貌，脾氣，性格

1）日支為子午卯酉主配偶漂亮或能干。

2）日支為寅申已亥主配偶，相貌一般，好說，聰明能干。

3）日支為辰戌丑末主配偶，相貌較差，樸素，敦厚。

上面三條是一般書中可見到的，還有一點是其它書上所沒有的，那就是：

如果日支與月支相同，那不論日支為何都主配偶，漂亮或能力強。

還有一個看配偶相貌的細法。就是除看日支外，結合夫妻星是何干支來論，是何五行來論。二者綜合參斷，百不失一。

火主亮麗，面紅潤，木主條達、發透、高挺，水主圓活、面黑，土主厚實、面黃、個矮

金主白皙、干脆，夫妻星臨之，則具有相應之象。

三，配偶與自己年齡差距

主要看十神傾向力。

1）一般命局十神傾向食傷生財的不論男女，配偶年齡比自己小，傾向力越大年齡相差越大。

2）命局十神傾向官印相生的，不論男女配偶年齡必比自己大，傾向力越大，年齡相差越大。

3）命局上面二者傾向力都不是太大，接近平衡，則年齡接近，相差不大。

4）有的命局年青時第一婚娶年齡相仿對象，而第二婚卻相差很大，原因何在？這是行運，當第二婚行運是傾向食傷生財時必取比自己小的異性為伴，傾向官印相生的必取比自己大的異性為伴，所以看年齡差距要結合適婚時大運，綜合論斷方萬無一失。

四、夫妻遠近距離看法

1）以日干支為軸心，看夫妻星遠近，年支，年干為遠，日支為近，月支月干和時支時干為中等。

看夫妻星在何位置，干透是表面位置，支藏是祖籍位置。

2）有夫妻星與日干支相合的，尤其支中夫妻星相合的距離有拉近的可能。

3）有夫妻星與日支相沖的有沖遠的可能，如日月支為夫妻星，日月支相沖、由近變遠。

五、夫妻（配偶）得力與否看法

1、夫妻星為日主喜用神時得力、若直接坐於日支最為得力。

2、夫妻星為忌神時不得力、若直接坐於日支最不得力。

3、夫妻星雖喜用神、但日支卻為忌神、是得配偶之力但不長久，配偶有災，或有二婚之象。

4、夫妻星為忌神，但日支卻是喜用神得力，但夫妻感情不好。

六、男女四柱有外遇或好色標志

男命：

1、財為喜用神，且在命局中占有很多分量，不論男之多少，皆有好色之心。且易得女孩子歡心。

2、除具財星為用外，尚須具備下列條件：

①命中不見官星或官星受制論，既無人管他。

②命中尚須傷官透出或居月，而沒有受制為放任放蕩。

女命：

1、女命官殺強旺，不僅婚姻不美滿，人生多坎坷。且易淪為男人之玩物，或次流角色之風流對象。

2、女命傷官旺，自甘情願。

3、女命官殺旺克身，受辱與被迫，

男女同論：

①巳、午、未月出生，四柱不見壬癸亥子水，但有申，辰，丑，逢火土炎燥之年，會色欲橫流，逢壬，癸，亥、子年或月改邪歸正（或想結婚）

②生於已、午、未月或命局火旺極，命中有水，逢克水之年必有外遇或桃花運，若命中有官管束另當別論。

③八字水旺，尤其癸水多，必主為人多淫蕩。

④八字桃花在時支，日支，若臨傷官的話必放蕩，為舞女，歌女。

4、八字地支一字相連，（地支全相同）女子必荒淫無度。

七、結婚時間，及婚災時間判斷：

判斷婚姻一般以以下幾個角度去看，

1）日柱天干有無合，地支有無動（動包括刑、沖、合、穿）

2）日主和財官的平衡度。

3）用神到位和用神受傷。

結婚標志：一般婚姻宮、配偶宮動，並且日主和財或官達到一定的平衡，或用神到位時。

離婚標志：一般日主和財、官明顯失衡，並且日支動或受傷。但財官五行受傷又不太重，若受傷太重有喪偶之痛。生辰八字算命介紹生辰八字算命解釋

批八字所依據的月份乃是根據二十四節氣劃分的，比如不過立春還是算前一年，過了立春就算新一年了，與農歷、陽歷無直接關系。倆節氣為一個月，立春和驚蟄之間為寅月，驚蟄和清明之間為卯月，以此類推。

八字命學最早見於黃帝內經，當時的人們只懂得利用出生時辰推演人體疾病，後來人們慢慢發現這種發放也可以用到其他各方面。經歷的數千年的傳改，到明清時期八字預測術得道完善。五代的徐子平改以日干為我（日主），查四柱間之五行生克制化、刑沖會合為推命重點，並發揚光大。當今的八字推命，皆以子平法為正宗，故八字命學又稱為“子平法”或“子平八字學”。

地支十二位“八字”也叫四柱 （年柱、月柱、日柱、時柱），每柱兩個字，上為天干(甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸)，下為地支(子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥)，正好八個字，所以稱為“八字”，因其原理基於與陰陽五行所以和“紫薇斗數”等統稱“五行術”。

生辰八字算命發展史

古人認為“天”能致命於人，因此所謂命運就是“天命”。早在殷周時期，“受命於天”就被镌刻在鐘鼎之上乃至先民心中。世代尊奉的儒家祖師爺孔子，也是位信命的老夫子。於是年過半百後發出了“五十而知天命”的感歎。此外，他和弟子還宣揚“生死有命，富貴在天”，“不知命，無以為君子”，“君子居易以俟命，小人行險以僥幸”的思想。孟子對天命的認識又更進一步，《孟子·萬章上》說：“莫之為而好者，天也； 莫之致而至者，命也”。

唐人李虛中(762-813)是八字推命發展史上的一位重要人物，能夠根據一個人出生的年月日時的干支來推定這個人一生的貴賤壽夭，吉凶禍福。

李虛中這種以出生年，月，日干支對一個人的吉凶禍福進行推測的方法，經過五代宋初徐子平的進一步發展完善，生辰八字推命術才正式進入成熟完備階段。徐子平在算命術上的最大貢獻，是把李虛中推算年月日干支的辦法，進一步演進為年月日時同時預測的“四柱八字”法。人們為了紀念他所做的重要貢獻，常把八字推命術稱為“子平術”。

 而宋代徐子升根據徐子平命理研究的成果，纂輯了《淵海子平》一書，這是八字推命史上最重要的著述之一。此書今天在港台廣為流行。

明代是八字推命術發展的鼎盛時期。比較有名的而且質量較高的有托名劉基寫得《滴天髓》，沈孝瞻的《子平真铨》，萬民英的《三命通會》，張神峰的《神峰通考命理真宗》等，其中又以萬民英的《三命通會》影響最大，口碑最好。

清代光緒年間出生的命理學家徐樂吾，民國時期的“南袁北韋”袁樹珊和韋千裡，著書眾多，對八字學術的發展起到了很大的推動作用！