易經是漢族傳統文化中稱為“大道之源”，也是古代帝王之學，政治家、軍事家、商家的必修之術。對於不同卦象的占卜解析都有特俗的寓意，那麼“乾 乾為天 乾上乾下”代表著什麼，下面來了解看看吧！
乾 乾為天 乾上乾下
第一卦 乾為天
（困龍得水）
困龍得水好運交，
不由喜氣上眉梢。
一切謀望皆如意，
往後時運漸漸高。
蟠龍久困在淵中，
一日升騰起半空。
往來飛騰能變化，
從今有禍不成凶。
乾為天卦像：上乾下乾純陽卦
乾卦陽剛，剛健，自強不息。乾六爻皆盈滴，故肥園，園滿、亭通，成功、重大。但剛多易折，含欠安之像。人物表示為上級、領導、當官的，執法者，有錢而富貴者，司機。
乾卦占卜分析
占到呢一卦問前程，乾卦六爻皆陽，陽為剛健，剛陽過頭，講做事就未必咁順利，好容易會有突然間出現即波折，或者意料之外的事，同時剛陽過頭代表處事唔會探納其他人的意見，容易俾自己的性格所累。
問婚姻未結婚就要考慮清楚，如果結了婚就要堅忍。呢一卦唔主張離婚，因為元亨利貞，講究堅忍正道，同時亦都充份表示大男人主意，所以要堅忍的系女人。
問事業，如果做生意就主張獨資，因為乾系唯我獨尊，獨斷獨行，根本無合作可能，打工就主有升職機會，唔主張轉工。
初九：
占到呢一爻問前程，表示來問卦的人重未行運，唔單止未行運，重可系處響衰運之中，要對佢加多鼓勵，勸佢積聚實力，以待時機，成個卦系剛陽過度，所以問題一定系出於人事上面，所以要解決問題就一定要從人事上著手。
問婚姻表示未到時候，結姻實力未夠，離婚怨氣又未夠，等下先啦。
問事業要創業就重未系時候，打工就宜靜不宜動。
九二：
占到呢一爻問前程，有發展前途，同時亦有貴人出現，做生意以前好困難的，而家就開始順利了。
問婚姻表示接近成功階段，如果要真正成功就要有個長輩幫助就實得。呢一爻唔主張離婚的，如果來問卦的對方想離婚，而自己唔想離婚就要拖，因為會有其他原因或事影響對方打消離婚之意。如果自己想離婚，就自然有一個有力人士出面影響你，令你唔會離婚，因為系德施普也。德系正面的，德施系一種好的影響。
問事業可以同人合作，呢一爻系未到自已楂主意的時候，所以就算合作都可能系占細股份，打工就很快有升職機會。
九三：
占到呢一爻問前程，事情已經開始了，開始達到目的，但系千祈唔好松懈，重要的需要更加勤力。
問婚姻，呢段婚姻就唔會太開心的，但系都唔主張離婚的，反反復復嗌完交又會好番。
問事業表示無論合作的有幾多，所辛苦的都系自己，因為怕有過失，成日自己反省，所以自己蝕祗，打工仔就表示來問卦的人是一個好盡責任的人，得到老板器重，唔主張變動。
九四：
占到呢一爻問前程，就表示面臨一個重大的決定，問卦者正在憂疑，爻象顯示一定唔可以退縮。
問婚姻唔好谂，“拿拿林”拉埋天窗就好，如果問離婚就一定離的成，因為一心要離開呢個環境，所以一定離得成的。
問事業就唔主張合作，因為呢一爻講大事要自己決定，打工就跳槽好過留低。
九五：
占到呢一爻問前程，謀事成功的機會好大，同時要檢討自己的性格會唔會過橋抽板，因為呢一爻系講成功之後個立場掉轉了，由要靠人幫變成手握大權，立場改變自然性格亦都會變埋，俗語謂做左鬼就會迷人。
問婚姻就系一個好的卦爻，經過好多事之後卒之成功，呢一爻系表示成功的，問離婚系唔好的，唔系表示離婚都算成功，其實系誤解，因為離婚系失敗的婚姻，所以唔符合呢個爻義。
問事業唔主張合作，因為九五之尊系無人可以同佢平起平坐的，所以合作根本唔使提。
上九：
占到呢一爻問前程，表示來問卦的人好唔滿足，不斷追求，亦無停止的一日，呢種人天生系一個勞碌不休，同時亦系一個孤獨的人。
問婚姻好難得美滿的，因為不繼追求完美，可能千揀萬揀，揀個爛燈盞。來到呢一爻問離婚就好，因為再無轉彎的余地。
問事業最忌擴張，呢一爻系講知進不知退，所以占到呢一爻問擴展而話俾佢聽不宜發展，系聽唔入耳的，因為知進又知退的只有聖人先至做得到，但系世上聖人有幾多呢，所以有時只有睇住佢衰，唔可以救佢。打工的唔系跳槽而系俾人炒，因為無論你做得點好都無用，客觀環境要令你改變，唔系自願的，所以被炒的機會居多。
乾 乾為天 乾上乾下 注解
乾：元，亨，利，貞。
初九：潛龍，勿用。
九二：見龍再田，利見大人。
九三：君子終日乾乾，夕惕若，厲無咎。
九四：或躍在淵，無咎。
九五：飛龍在天，利見大人。
上九：亢龍有悔。
用九：見群龍無首，吉。
彖曰：大哉乾元，萬物資始，乃統天。雲行雨施，品物流形。大明始終， 六位時成，時乘六龍以御天。乾道變化，各正性
命，保合大和，乃利貞。首出庶物，萬國鹹寧。
象曰：天行健，君子以自強不息。
潛龍勿用，陽在下也。 見龍再田，德施普也。 終日乾乾，反復道 也。 或躍在淵，進無咎也。飛龍在天，大人造也。 亢龍有悔，盈 不可久也。 用九，天德不可為首也。
文言曰：「元者，善之長也，亨者，嘉之會也，利者，義之和也，貞者， 事之干也。 君子體仁，足以長人；嘉會，足以合禮；利物，足以和義；貞固，足以干事。 君子行此四者，故曰：乾：元亨利貞。」
初九曰：「潛龍勿用。」 何謂也？
子曰： 「龍德而隱者也。不易乎世，不成乎名；□①世而無悶，不見是而無悶；樂則行之，憂則違之；確乎其不可拔，乾龍也。」 九二曰：「見龍在田，利見大人。」 何謂也？
子曰： 「龍德而正中者也。 庸言之信，庸行之謹，閒邪存其誠，善世而
不伐，德博而化。 易曰：「見龍在田，利見大人。」 君德也。」
九三曰：「君子終日乾乾，夕惕若，厲無咎。」 何謂也？
子曰： 「君子進德修業，忠信，所以進德也。修辭立其誠，所以居業也。
知至至之，可與幾也。 知終終之，可與存義也。 是故，居上位而不驕，在下位而不憂。故乾乾，因其時而惕，雖危而無咎矣。」
九四：「或躍在淵，無咎。」 何謂也？
子曰： 「上下無常，非為邪也。 進退無恆，非離群也。 君子進德修業，欲及時也，故無咎。」
九五曰：「飛龍在天，利見大人。」 何謂也？
子曰： 「同聲相應，同氣相求；水流濕，火就燥；雲從龍，風從虎。 聖人作，而萬物□②，本乎天者親上，本乎地者親下，則各從其類也。
上九曰：「亢龍有悔。」 何謂也？
子曰： 「貴而無位，高而無民，賢人在下而無輔，是以動而有悔也。」
乾龍勿用，下也。 見龍在田，時捨也。 終日乾乾，行事也。
或躍在淵，自試也。飛龍在天，上治也。 亢龍有悔，窮之災也。
乾元用九，天下治也。
乾龍勿用，陽氣潛藏。見龍在田，天下文明。終日乾乾，與時
偕行。 或躍在淵，乾道乃革。飛龍在天，乃位乎天德。亢龍有悔，與時偕極。 乾元用九，乃見天則。
乾元者，始而亨者也。 利貞者，性情也。 乾始能以美利利天下，不言所利。 大矣哉！大哉乾乎？剛健中正，純粹精也。 六爻發揮，旁通情也。 時乘六龍，以御天也。 雲行雨施，天下平也。
君子以成德為行，日可見之行也。潛之為言也，隱而未見，行而未成，是以君子弗用也。
君子學以聚之，問以辯之，寬以居之，仁以行之。易曰：「見龍在田，利見大人。」 君德也。
九三， 重剛而不中，上不在天，下不在田。 故乾乾，因其時而惕，雖危無咎矣。
九四， 重剛而不中，上不在天， 下不在田，中不在人，故或之。或之者，疑之也，故無咎。
夫大人者，與天地合其德，與日月合其明，與四時合其序，與鬼神合其吉凶。 先天下而天弗違，後天而奉天時。 天且弗違，而況於人乎？ 況於鬼神乎？
亢之為言也，知進而不知退，知存而不知亡，知得而不知喪。
其唯聖人乎？ 知進退存亡，而不失其正者，其為聖人乎？
□① ＝ 辶 ＋ 丶 ＋ 豚
□② ＝ 者 ＋ 見
乾卦終
六十四卦注音排序
1．乾卦：讀qián——2．坤卦：kūn——3．屯卦：zhūn——4．蒙卦：méng——5．需卦：xū
6．訟卦：sòng——7．師卦：shī——8．比卦：bǐ——9．小畜卦： xiǎo xù——10．履卦：lǚ
11．泰卦：tài——12．否卦：pǐ——13同人卦：tóng rén—14大有卦：dà yǒu—15謙卦：qiān
16．豫卦：yù——17．隨卦：suí——18．蠱卦：gǔ——19．臨卦：lín——20．觀卦：guān
21．噬嗑卦：shìhé—22．贲卦：bì—23剝卦：bō——24．復卦fù——25．無妄卦：wú wàng
26．大畜卦：dàxù—27．頤卦：yí—28．大過卦：dàguò—29．坎卦：kǎn——30．離卦：lí
31．鹹卦：xián——32．恆卦héng——33．遁卦dùn——34大壯卦dà zhuàng——35晉卦：jìn
36．明夷卦míng yí—37家人卦：jiā rén—38睽卦：kuí—39．蹇卦：jiǎn——40．解卦：jie
41．損卦：sǔn——42．益卦：yì——43．夬卦：guài——44．姤卦：gòu——45．萃卦：cuì
46．升卦：shēng——47困卦：kùn——48．井卦：jǐng——49．革卦：gé——50．鼎卦：dǐng
51．震卦：zhèn——52．艮卦gèn——53．漸卦：jiàn——54歸妹卦：guī mèi—55．豐卦：fēng
56．旅卦：lǚ——57．巽卦：xùn——58．兌卦：duì——59．渙卦：huàn——60．節卦：jié
61．中孚卦：zhōng fú——62．小過卦：xiǎo guò——63．既濟卦：jì jì——64．未濟卦：wèi jì
