比卦卦象特征

易經六十四卦象之中的“比卦”屬什麼卦象？其卦象特征的自然卦象、社會卦象又是怎樣？有關比卦卦象分析命又是如何呢，下面不妨來看看相關內容吧！

水地比（比卦）誠信團結

上上卦

象曰：順風行船撒起帆，上天又助一蓬風，不用費力逍遙去，任意而行大亨通。這個卦是異卦（下坤上坎）相疊，坤為地；坎為水。水附大地，地納河海，相互依賴，親密無間。此卦與師卦完全相反，互為綜卦。它闡述的是相親相輔，寬宏無私，精誠團結的道理。

 

卦名：比

全名：水地比

卦符：坎上坤下

卦色：上綠下黃

自然卦象：平地上流淌的兩條大河。

社會卦象：比為相比、競爭。比卦之人沒有長遠的計劃，都是短期的思路，做任何事情只要一拖得時間長了就容易失敗。比卦是有能力的人，心思和行動都快，有投機的心理。表面看起來很聰明，實際做事無心並容易多變。性格樂觀快樂。

比卦之人最適合從事農業、水利、照相等行業（比卦、旅卦、明夷卦都適合照相行業），適合從事競爭性行業，與人相比很出色，不可比的時候就是失敗的時候，但是任何時候不能當第一。

比卦之人有技藝才能，就是從事文化行業，也會搞成技術。適合做短平快的項目。比卦人多不了解自己的長處和短處，做事都是短期行為。

走仕途有可能成功，但是多數是通過財運表現出來的。

婚戀跟隨世風。有桃花，但不影響婚姻和戀愛感情。

弟兄不多，最多兩個。求學階段不能與老師的關系不好，否則影響學業。

宗教上也是跟隨世風，又指道教的文財神比干。

 

比（卦八）——團結的學問

【原文】

（坤下坎上）比（1）：吉。原筮（2），元永貞，無咎。不寧方（3）來，後夫凶（4）。

初六：有孚，比之（5）。無咎。有孚，盈缶（6）。終來有它（7），吉。

六二：比之自內（8），貞吉。

六三：比之匪人（9）。

六四：外比之（10），貞吉。

九五：顯比（11）。王用三驅（12），失前禽。邑人不誡（13），吉。

上六：比之無首（14），凶。

【注釋】

（1）比是本卦標題。比的本義是親密，在本卦中為一詞多義。由於“比”字多次出現，本卦用它來作標題。全卦的內容主要講交往和團結。（2）原筮：再筮，指三人同時再占問。（3）不寧方：不安寧的邦國，不願臣服的邦國。（4）後夫：遲到的諸侯。（5）比：親近、安撫。③缶（fou）：瓦盆。盈缶：用瓦盆裝滿酒飯。（7）終來：即使。有它：有變故，有意外。（8）比：團結一致。自內：自己內部。（9）比：結黨營私。匪人：不正派的人。（10）外：外部，外國。（11）顯：外，這裡表示廣泛。（12）王用三驅：君王打獵時讓衛隊從左右後三面把獵物驅趕到中間以便射獵。（13）誡：用作“駭”，驚嚇。（14）比：互相傾軋。無首：沒有頭腦，指沒有核心。(1)比是本卦標題。比的本義是親密，在本卦中為一詞多義。由於“比”字多次出現，本卦用它來作標題。全卦的內容主要講交往和團結。(2)原筮：再筮，指三人同時再占問。(3)不寧方：不安寧的邦國，不願臣服的邦國。(4)後夫：遲到的諸侯。(5)比：親近、安撫。③缶（fou）：瓦盆。盈缶：用瓦盆裝滿酒飯。(7)終來：即使。有它：有變故，有意外。(8)比：團結一致。自內：自己內部。(9)比：結黨營私。匪人：不正派的人。(10)外：外部，外國。(11)顯：外，這裡表示廣泛。(12)王用三驅：君王打獵時讓衛隊從左右後三面把獵物驅趕到中間以便射獵。(13)誡：用作“駭”，驚嚇。(14)比：互相傾軋。無首：沒有頭腦，指沒有核心。

【譯文】

比卦：吉利。三人同時再占問，占問長久吉凶，沒有災禍。不願服從的邦國來了，遲遲不來的諸侯要受罰。

初六：抓到俘虜，安撫他們。沒有災禍。抓到俘虜，裝滿酒飯款待他們。即使有變故，結果吉利。

六二：自己內部團結一致，貞兆吉利六三：與不正派的人結黨營私。

六四：與外國結盟親善，貞兆吉利。

九五：廣泛親善。君王打獵時三面包圍，只留一面讓獵物逃走。邑中百姓毫不驚駭，吉利。上六：小人互相傾軋，不能團結一心，凶兆。

【讀解】

講了戰爭，緊接著講團結、外交。古人真是聰明無比，深谙“胡蘿卜加大棒”的真谛。真正能王天下的人，必定能抓住時機，恰到好處地施展軟硬兩招，絕不會四面樹敵，把自己逼到火山口上，也不會不以實力為後盾而盲目親善妥協。

團結和外交也是一門大學問。上下左右，圈內圈外，國內國外，東西南北中，都要納入視線之中。對弱者，為其撐腰打氣。對叛逆，三面合圍，給一條出路。對強者，謙恭又不失節。對君子，彬彬有禮，動口不動手。對小人，威脅加利誘。手腕眾多，可操作性很強，可借鑒的歷史經驗也不少，反正，要隨機應變，靈活機動，因時制宜，因地制宜，因人制宜，才能立於不敗之地。

四海之內皆兄弟，普天之下皆王土。講團結，搞外交，請不要忘了這個道義上的准則。