未濟卦卦象特征

易經六十四卦象之中的“未濟卦”屬什麼卦象？其卦象特征的自然卦象、社會卦象又是怎樣？有關未濟卦卦象分析命又是如何呢，下面不妨來看看相關內容吧！

火水未濟（未濟卦）事業未竟

中下卦

象曰：離地著人幾丈深，是防偷營劫寨人，後封太歲為凶煞，時加謹慎禍不侵。這個卦是異卦（下坎上離）相疊。離為火；坎為水。火上水下，火勢壓倒水勢，救火大功未成，故稱未濟。《周易》以未濟坤二卦為始，以既濟、未濟二卦為終，充分反映了變化發展的思想。

 

卦名：未濟

全名：火水未濟

卦符：離上坎下

卦色：上紅下綠

自然卦象：火性向上，水性向下，水火越來越遠。

社會卦象：未濟卦的主要特征表現為財富。其財富獲得的特征表現為沒有過程只有結果。與既濟卦獲得財富特征不同，表現為人生的後三分之一的時間，表現為空間上的遠距離，表現為長期投資。

在人生的財富追求上，集中表現在人的４5周歲之後，45歲之前在過程中表現為得到多少丟掉多少。45歲之前的財富同樣來自於遠方或者長期投資。做事情到最後有結果時才能收錢，不怕賒賬。投資不求過程中有錢，求最後的投資收益，適合搞長期投資。

未濟卦之人60歲之後命運又回到人生的初始階段，所以60歲之後還擁有巨大的財富會造成身體傷害。

未濟卦與既濟卦之人同樣要分清，處在不同的年齡段所從事的行業特征是否與自身命運相符。30歲之前從事與水有關的行業，30歲之後從事與火有關的行業。若不如此則會傷害自身的身體健康。

未濟卦之人完全自己闖蕩，依靠不上家庭的幫助，或者家庭就沒有幫助的能力。成就事業需要先站穩腳跟，建立自己的根基。

性格上有自己的一套處世理論，忘記昨天去做明天的事情。容易追求虛幻的東西，有道教信仰。

在婚戀上有精神之戀，沒有戀愛過程而直接結婚。

在身體健康上，煙酒對肝髒有影響，而且容易得慢性疾病、大病，特別表現在老年即60歲之後。

未濟（卦六十四）——誰能說既濟是福

【原文】

（坎下離上）未濟①：亨。小狐訖濟②，儒其尾。無攸利。

初六：儒其尾，吝。

九二：曳其輪，貞吉。

六三：未濟。征，凶。利涉大川。

九四：貞吉，悔亡。震用伐鬼方③，三年，有賞於大國④。

六五：貞吉，無悔。君子之光⑤，有孚，吉。

上九：有爭於飲酒，無咎。濡其首，有爭，失是（6）。

【注釋】

①未濟是本卦的標題。未濟的意思與既濟相反，全卦接著申說上一卦的道理，仍以“濟”的意思作標題。②訖（qi）：用作“幾”，意思是將要。濟：渡水。③震：動。④大國：這裡指殷。⑤光：光榮，榮耀。（6）是：用作“題”，意思是額部，這裡代指頭部。

【譯文】

未濟卦：亨通。小狐狸將要渡過河，打濕了尾巴。沒有什麼吉利。

初六：打濕了尾部，倒霉。

九二：拉車渡河，占得吉兆。

六三：渡不了河。出行，凶險。有利於渡過大江大河。

九四：占得吉兆，沒有悔恨。周人動員出征，討伐鬼方，三年取勝，得到大國段的賞賜。

六五：占得吉兆，沒有悔恨。打勝仗，抓俘虜，是君子的榮耀。吉利。

上九：抓到俘虜，飲酒慶功。沒有災禍。打濕了頭部，抓到俘虜，砍下他們的頭。

【讀解】

上一卦講濟與不濟的轉化，似乎意猶未盡，於是這一卦接著申說。理還是那個理，事多半還是那些事，主題還是那個主題，角度還是那個角度。一正一反，既濟中有未濟，未濟中又有既濟，於是，功德圓滿了。

從這當中，再一次反映了中國人善於從正反兩方面、對立兩方面去體悟宇宙人間萬事萬物運動變化的思維習慣。不濟中有濟，討伐鬼方就是；濟中有不濟，殷被周滅就是。正如有生命就意味著有死亡，也只有不斷的死亡，才會有不斷的新生命誕生出來。於是，萬物生生不息，新陳代謝，推陳出新。

既然是運動變化不止，就沒有永恆靜止不變的東西。既濟不會永遠是既濟，不濟不會永遠是不濟。君不見，“江山代有人才出，各領風騷數百年。"這已是過去了的皇歷。如今，誰能領風騷幾年、甚至幾個月，就很不錯了。運動變化的速度大大加快，快得令人眼花紛亂，目不暇接，再也沒有誰敢於自誇是“不倒翁”，再也沒有誰敢吹噓代表了“永恆真理”，“永恆正義”。

如果要說有什麼永恆的話，新陳代謝，代謝無疆，就是真正的永恆。