六十四卦象中的每一卦象都有幾段爻辭，那麼有關師卦爻辭中的“九二:在師，中吉，無咎;王三錫
命”釋義是什麼，師卦第二爻人生啟示有哪些？同時此卦象的注意事項又是什麼，下面不妨快來了解看看吧！
師卦爻辭-在師，中吉，無咎;王三錫命。
師卦第二爻爻辭釋義：
九二:在師，中吉，無咎;王三錫命。
王：君王。錫命：賜命，意思是下令嘉獎。
本爻的爻義是：在軍中任統帥，持中不偏可得吉祥，不會有什麼災禍;君王多次賜命嘉獎。
師卦第二爻人生啟示
從卦象上看，九二居下卦中位，九二與六五正應，六五為天位或天子位，對九二全力支持，所以會嘉獎九二，並會委以重任。
《象》曰：“在師中吉”，承天寵也;“王三錫命”，懷萬邦也。
這句話的意思是說：在軍中任統帥，持中不偏可得吉祥，不會有什麼災禍。占得此卦的人，正在承受“天命”，，因此得到君王的寵幸;“君王多次進行獎勵”，說明懷有治國平天下使萬邦悅服的弘大志向。
引申到現實生活中，占得此爻的人，要注意守正，既同下屬保持著親密的關系，又忠實地服從領導，聽命於上級的各項命令，做到這樣，你就可以多次得到嘉獎和提升了。
周朝時期召公虎的經歷與本爻的爻義非常相符。西周周宣王時期，為了鎮壓准夷地區的叛亂，周宣王派召公虎統帥大軍執行任務。
召公虎率領大軍到達之後，節節獲勝。可是這時，朝中的大臣都講讒言，說召公虎兵權在握，小心叛變。這些謠言傳到了召公虎那裡，召公虎擔心宣王若聽信了這些謠言，自己就沒有活命了。正當他為此憂心忡忡時，宣王派來一位大臣，告知召公虎，宣王根本不信那些謠言，訓斥了造謠者。召公虎這才放下心來。接著，宣王又下了二道诏命。一道诏命是賞賜圭瓒給召公虎，獎勵他作戰有功，統軍有方。二道诏命是賞賜美酒給召公虎，同樣是對他戰功的獎勵。召公虎再也無顧慮了，很快平定了叛亂，班師回朝。回到京師，宣王率文武百官親自出城三裡相迎。然後又在慶功會上，頒下第三道诏令，賞賜給召公虎一大片山川田地。
占得此卦者，要學習召公虎，走得正，行得端，那麼就不會有什麼災難，會得到嘉獎與提升了。
九二身為三軍主帥，重權在握，自然吉祥沒有災難。能夠受此重任，說明天子對他的信任與寵愛。君王對他進行三次賜命，說明君王對他寄予了安邦定國的重望。九二艾與君位的六五艾相應，所以可以得到君王的賜命。在《周禮》中說:“一命受職，再命受服，三命受位。”可見這所賜三命是給予極大的權力。古人認為，這一艾指的便是武王帶兵有功而受文王的獎賞，由於此時武王還沒有繼位，所以還不能稱為“君”。
此卦象注意事項：
朱能堪服眾，方遇貴人持。
別有非常道，乘龍到玉墀。
錫命從天降，承之寵澤恩。
師權當健德，佳信發天津。
“師卦”的象征意義
師卦，此卦是異卦相疊，下卦為坎，上卦為坤。“師”指軍隊。坎為水、為險；坤為地、為順，喻寓兵於農。兵凶戰危，用兵乃聖人不得已而為之，但它可以順利無阻礙地解決矛盾，因為順乎形勢，師出有名，故能化凶為吉。占得此卦，對於軍事上率師出征非常有利，必無災禍。師卦是天馬出群之卦，以寡伏眾之象。
師卦位於訟卦之後，《序卦》之中這樣解釋道：“訟必有眾起，故受之以師。師者，眾也。”爭訟的人越來越多，以致形成了軍隊。
《象》曰：地中有水，師。君子以容民畜眾。
《象》中這樣解釋師卦：師卦的形象，下卦“坎”為險，水；上卦“坤”為地，順。整個卦象就是地下有水。水潛藏在地下取之不盡，也就是士兵來源於農民中間。因而，這一卦象征“師”。君子觀此象，應當效法這一精神，平素能容民養民如大地蓄水。在人民當中蓄積兵眾的力量，以備戰時用之不竭。
師卦象征軍隊作戰，屬於中上卦。《象》中這樣評斷此卦：將帥領旨去出征，騎著烈馬拉硬弓，百步穿楊去得准，箭中金錢喜氣生。
此卦的卦名為師。前面的訟卦是講人們的爭訟，不服從裁決，便會引起械斗與戰爭。所以訟卦之後便是師卦。師是兵眾的意思，它是古代軍隊的一級編制，名稱沿用至今。按《周官?大司馬》中丨己載，藏兵於農，每戶出一人，五人為一伍，五伍為一兩，四兩為一卒，五卒為一旅，五旅為一師，五師為一軍。按這種推算，一師就是兩千五百人。而師的引申義也就代表戰爭了。戰爭必然會使人產生憂患，所以師卦也有憂患的含義。這就是《雜卦傳》中所說的“比樂師憂”。
師卦上卦為坤為地為眾，下卦為坎為水為險，地中有水、引眾犯險，就是師卦的卦象。地中有水，則是比喻兵來源於民眾中，平時務農，戰時成兵。引眾犯險則表示戰爭會帶來大量的人口傷亡，表明了戰爭的殘酷。
師卦之象：有虎、馬、牛指寅午未;將軍立於台上，主掌兵權;執印者拜於地，指受賞。天馬出群之卦，以寡服眾象。
