雷山小過卦在周易占卜中的應用

雷山小過卦在易經中有些什麼含義？雷山小過卦卦象為：艮下震上，此卦五行屬木，雷山小過卦在易經占卜中的應用是什麼？想了解的話那就來看看下面的相關內容吧！

雷山小過卦為漢君有難時占得。此漢君應為劉邦，劉邦曾多次有難，但都能逢凶化吉，因為其都是小過，不足為慮，後果能漢高祖脫難。

在占卜中，“雷山小過”卦代表著小有過度，是難成大事、又無大禍的卦象。得到雷山小過卦的人，很難成大亊，容易出現想做得完美，但心中卻不信任自己，所以適合做小事。因此不要有貪欲，不要為他人的甜言蜜語所誘惑，否則僦會陷入危險之中。行亊時，應該先做好萬全的准備，不要追求速成，循序漸進就好。

《宋史》中記載了一則與“雷山小過”卦有關的例子。有個人占算婚姻，得到了小過卦，他不知道該怎麼解，就又占卜了一次，還是得到小過卦，於是他找到程迥。程迥看後說，這段婚姻可成。

程迥將雷山小過卦的下卦和二至四爻的互卦相組合成為“風山漸”卦，漸卦有“女歸吉”的卦辭，再將雷山小過卦的上卦和三至五多次的互卦相組合成為“雷澤歸妹”卦，兩卦都是婚嫁吉利的征兆，因此這段婚姻可成。

 

小過卦　小過為“沒世”之卦　消息:正月

艮下震上　大象:山上有雷　讀曰：雷山小過　五行:屬木

雷山小過卦卦序:有其信者必行之，故受之以小過。

雷山小過卦卦體：四陰二陽之卦，小過之類有三卦:蹇、解、萃,屬兌宮游魂,錯中孚，綜小過，內互巽，外互兌，合互大過，以六二為卦主。

象曰：山上有雷，小過。君子以行過乎恭，喪過乎哀，用過乎儉。

雷出於地則奮，今雷出於山上，是過其所本，故曰小過。君子觀其象而矯之，以行過乎恭，喪過乎哀，用過乎儉是也。

雷山小過卦卦德:情剛性剛，情動性止。

雷山小過卦卦名:小過。過者，過越也，與大過同例。震艮在先天位居坤卦之左右，天地定位，以乾坤為中心，過乎中便失。易道扶陽抑陰，陽為大，陰為小，陽過乎中稱大過，陰過乎中稱小過。又小過者，些小之過越也。

雷山小過卦卦義:小者陰也。為卦四陰二陽，陰多於陽,小有過越也。大小過純以卦氣言,不以陰多陽少言也。

雷山小過卦卦用：小過有三義，一為小者過，小過於大，陰過於陽也。一為所過者小，行雖有違,失之不遠也。一為小事過,大德不逾閒,小德出人可也。

小過，過也，過則不遇。然不遇於此，必遇於彼。夜沒而晝見，日沒而月出。過之雲者，因其往復循環而各異其所在也。

雷山小過卦卦辭:小過,亨，利貞。可小事，不可大事。飛鳥遺之音，不宜上，宜下，大吉。彖曰：小過，小者過而亨也。過以利貞，與時行也。柔得中，是以小事吉也。剛失位而不中，是以不可以大事也。有飛鳥之象焉。飛鳥遺之音，不宜上宜下，大吉。上逆而下順也。

 

初六：飛鳥以凶。

象曰：飛鳥以凶，不可如何也。

六二：過其祖，遇其妣。不及其君，遇其臣,無咎。

象曰：不及其君，臣不可過也。

九三：弗過，防之。從或戕之，凶。

象曰：從或戕之，凶如何也。

九四：無咎，弗過，遇之。往厲，必戒。勿用，永貞。

象曰：弗過遇之，位不當也。往厲必戒，終不可長也。

六五：密雲不雨，自我西郊，公弋取彼在穴。

象曰：密石不雨，已上也。

上六：弗遇，過之。飛鳥離之，凶。是謂災眚。

象曰：弗遇過之，已亢也。

 

小過，內卦象為山，為止;外卦象為雷，為動。山上有雷，其聲受山巒之阻礙而減小,不若雷在天上之震撼與轟隆，因雷聲愈高則愈響亮也。小過者，小有過失也，易變之義，貴在“守中”。蓋事有失之於偏者，如矯其失，則必待小有所過,過反於中，則其用不窮而“亨”矣。本卦六爻之義，初六，陰居陽位，失正，為小過的開始，此喻飛鳥愈向上飛，則愈背離中道,故言“飛鳥以凶”。六二，柔順居中，欲應六五，但須越過九三、九四兩陽，如孫兒越過祖父而近祖母,於禮為失正,是過中了。幸二五兩柔不相應而又反回，如臣不可過其君而退守臣位，故無咎。九三，剛居陽位，過剛而不中，即不顧客觀條件去追逐陰柔，故必遭殘害而致凶。九四，以剛居陰位,是剛柔相濟,可與柔爻有往來,故稱“弗過遇之”，但要提高瞥覺。六五，以陰居尊位，下無陽應,是陰氣旺盛，已經高居在上，如濃雲密布而不降雨，乃柔有所過,有“密雲不雨”之象，故雲“已上也”，意指亦過乎中。上六，以一柔居一卦之極，過極已不可能再與中道相遇了，故言“弗遇過之”。通觀六爻，大致兩爻相對，以六二、六五兩爻為得卦義。過與不及皆為過。欲求適中，必須講求節制與調攝，蓋保持中道與均衡洵非易事。如人之行為過乎恭,喪過乎哀，用過乎儉，乃小有過越之象。不過小過者,甚小之過錯也。小過而能適時歸反於中，則不為過矣。