地火明夷卦的寓意

地火明夷卦作為易經六十四卦中的第三十六卦。明夷，內卦象為曰，為光明；外卦象為地,為晦暗。日出地上則明，日入於地中則轉為晦暗矣。此卦離下坤上，為中下卦。而對於地火明夷卦的含義與寓意如果你想更加詳細了解的話那就趕緊來下面看看相關的介紹吧！

明夷封是綢易》六十四卦的第三十六卦。此卦離下坤上，為中下卦。

明夷卦的卦辭是：“明夷，利艱貞。”

坤是地，離是火。光明受到遮擋，很難實現。

《象》曰：“明人地中，明夷，君子以莅眾，用晦而明。”《明夷卦》的卦象是離在下、坤在上，離為火、坤為地。這代表太陽沉人地下，天昏地暗，所以把它叫作《明夷卦》。君子要能夠遵循這個道理去管理民眾，看似糊塗，實則政治清明。

寓意在艱難的條件下更要堅守正道，保持純潔的德操和品行，有意隱藏自己的才能和智慧，在不知不覺中使民眾得到治理，直到太陽重新升起，光明重現。

啟示：此卦闡釋了在政治昏暗、光明泯滅之時，君子的行為准則。事物的盛衰，社會的發展，自有一定的發展規律。君子處於光明衰落的時期，必然會存在危險。小人當道，政治昏暗，正義的力量難以抗拒邪惡的力量，因此這時君子應內明外柔。韬光養晦，才能承受大難。為了保存實力，我們不僅應堅守“自晦其明”、守正不移的品質，還要謹慎小心，保全自己。也就是說，一個人陷於困境時，既要堅守自己的節操，又要順應時勢保護好自己。

 

明夷卦  明夷為“內斂”之卦  消息:九月

離下坤上  大象:明人地中  讀曰：地火明夷  五行:屬土

地火明夷卦卦序:進必有所傷，故受之以明夷。夷者，傷也。

地火明夷卦卦體:二陽四陰之卦，臨類，臨二之三成明夷，屬坎宮游魂，錯訟，綜晉，內互坎，外互震，合互解，以六五為卦主。

象曰：明人地中，明夷。君子以莅眾，用晦而明。

夷者，滅也，傷也。日入地中，則明滅矣。君子法此象，雖有聰明睿智，但不顯其明，似若不明者,此之所謂用晦而明。以之莅眾，乃能寬宥而得人心，是美德也。

地火明夷卦卦德:情柔性柔，情順性明。

地火明夷卦卦名：明夷。上坤下離，即太陽之光明沒於地下故曰明夷。虞翻雲：夷，傷也。離在上則明著，離在下則明傷，其實日在地下無所謂傷,不如說明滅為妥，夷作滅解，故曰明夷。

地火明夷卦卦義:夷者,傷也，日人地中故傷。凡物進極當降，日中則昃，日落則晦。夷又作滅，按滅字從戌從火，戌是坤土，火作離，傍有坎水，故夷有滅義。

地火明夷卦卦用：明夷，非無明也,人不見其明也。大智若愚，大巧反拙，韬光養晦，其德彌昭。彼察察為明者，雖或析及秋毫，反熟視輿薪若無睹矣。

明夷者，不傷於人而能轉勝人也。示之以弱而乘之以強，為之以歙而應之以張，外枉而內直，前藏而後顯。凡能獲得最後之勝利者,必有其確乎不拔之志也。

地火明夷卦卦辭:明夷,利艱貞。

彖曰：明人地中，明夷。內文明而外柔順，以蒙大難，文王以之。利艱貞，晦其明也。內難而能正其志，箕子以之。

地火明夷卦爻辭:初九：明夷於飛，垂其翼。君子於行，三日不食。有攸往，主人有言。

   象曰：君子於行，義不食也。

   六二:明夷,夷於左股，用拯馬壯，吉。

   象曰：六二之吉，順以則也。

   九三：明夷於南狩，得其大首，不可疾，貞。

   象曰：南狩之志，乃大得也。

   六四：人於左腹，獲明夷之心，於出門庭。

   象曰：人於左腹，獲心意也。

   六五：箕子之明夷，利貞。

   象曰：箕子之貞，明不可息也。

   上六:不明晦，初登於天，後人於地。

   象曰：初登於天，照四國也。後人於地,失則也。

 

明夷，內卦象為曰，為光明；外卦象為地,為晦暗。日出地上則明，日入於地中則轉為晦暗矣。然太陽之沒於地中，非不明也,乃轉還也,且往復而又光明也。本卦不采二五相應以及爻位的比乘關系，而取象於日出日落之明暗光景，以喻事物之正反與得失,並以歷史典故以闡述卦義。初九，光明殒傷時向外飛翔，低垂翅膀倉皇遠走,如伯夷出逃。六二,光明殒傷比喻大腿受傷，如乘良馬以拯濟復壯，比文王被拘於羑裡。九三,光明殒傷時,在南方巡狩施行征伐，如武王將興師伐纣。六四，退處左方腹地，明了殒傷情況，然後出門遠行，如微子歸周。六五，說明內心光明不可熄滅,猶箕子的守持正固。上六，陰柔至極，不發出光明卻帶來昏暗,如殷纣之滅亡。以上乃利用爻之現象，以說明時義與屈伸之關系。離為明，夷為傷。言凡事過於精明則易遭受傷害。逞一時之意氣，或可滿足於當時,實贻禍患於無窮。聰明足以周知，然亦每嫌於苛察，易遭忌克。故凡當大事者，宜乎明而若晦，用晦而明，所謂大智若愚，大巧若拙。蘊藏不露，韬光養晦，以待機運之再來，由晦而明,重振山河也。