根據骨相分析，哪些人的骨形是代表的他是一個貴人呢？貴人的骨形有哪些特征呢？想了解的話那就來看看下面的相關內容吧！
貴人骨形分析
貴人的七種骨形
貴人的骨骼肯定很奇異，看上去比較接近神仙，而他們的骨骼如果不是生得奇特，則就特別清秀；不是端端正正，就是勻稱得體。如果骨骼生得如松上鶴灑脫的，就是“清”形；頭有角高挺，是麒麟貴人，就是“古”形；要是生得如清水上的森森修竹，就是“秀”形；如高大的怪石聳立在白雲之問，則為“怪”形；如果生得像被雕琢成美玉的昆山之玉，就是“端”形；如生得像南海中的明珠，就是“異”形；假如一個人骨骼生得有如春天的桃花那樣妩媚，則容易像花遭秋風吹一樣受挫折，就是“嫩”形。
清：骨骼生得灑脫猶如卓然而立的松上鶴，為“清”形。
古：感覺頭上恍惚有犄角高挺，為麒麟貴人，為“古”形。
秀：如生得如青青翠竹屹立於碧水之間，為“秀”形。
怪：像奇林怪狀的巨石聳立在白雲之間，為“怪”形。
端：像昆山之玉已雕琢成尤瑕美玉，為“端”形。
異：似南海明珠光芒可讓陋室生輝，為“異”形。
嫩：如桃花般妩媚多姿，但容易受挫折，為“嫩”形。
【原文】
道為貌兮天與形，默授陰陽禀性情。
陰陽之氣天地真，化出塵寰幾樣人。
五岳四渎皆有神，金木水火土為分。
君須識取造化理，相逢始可論人倫。
貴人骨格定奇異，看之乃為神仙鄰。
若非古怪即清秀，若非端正即停勻。
骨格灑落松上鶴(清)，頭角挺特真麒麟（古）。
森森修竹鎖流水（秀），峨峨怪石收閒雲(怪)。
昆山片玉已琢出（端），南海明珠光照室(異)。
天桃繁杏媚春華，可憐容易摧風日（嫩）。
坐中初看似昂藏，熟視稍覺無晶光。
語言泛泛失倫序，舉動碌碌多倉忙。
若人賦得比形相，薄祿為官不久長。
坐中視見似塵俗，熟視稍覺多清涼。
議論琅琅悉可聽，客止悠悠而細長。
若人賦得此形相，高名美譽攬金章。
【詩文翻譯】
人的相貌是由“道”形成的，而人的形狀是由天賦予的，人的性情則是由陰、陽二氣形成的。陰、陽二氣是天地間的真氣，能造化出塵世間不同類型的人。五岳、四渎這些地方都有神，並用金、木、水、火、土來劃分。人類只有首先認識大自然變化的規律，才能和別人談論人的倫理。
貴人的骨骼肯定很奇異，看上去比較接近神仙，而他們的骨骼如果不是生得奇特，則就特別清秀；不是端端正正，就是勻稱得體。如果骨骼生得如松上鶴灑脫的，就是“清”形；頭有角髙挺，是麒麟貴人，就是“古”形；要是生得如清水上的森森修竹，就是“秀”形；如髙大的怪石余立在白雲之間，則為“怪”形；如果生得像被雕琢成美玉的昆山之玉，就是“端”形；如生得像南海中的明珠，就是“異”形；假如一個人骨骼生得有如春天的桃花那樣妩媚，則容易像花遭秋風吹一樣受挫折，就是“嫩”形。
若坐，初次看像星星一樣閃光，但是仔細觀看，慢慢地失去光芒，言語泛泛也沒有層次，行為舉止急促，要是長成以上這副形相，那他只能是一生薪俸低微而且官做不長久。
若坐，第一眼看去與一般人沒有什麼區別，但是只要仔細觀看，會感覺越來越有清涼之氣。言談舉止，聲如玉聲琅琅，動又悠然而細長。人若生得此形相，那他必定會官至高位，並且有很好的聲譽。
骨相中幾種貴人命格
顴骨
顴骨是面部特征較為突顯的方面，很多人都了解顴骨有權力之意，是面部較為重要的骨相，位於雙眼之下，顴骨以高廣豐潤為好，低陷、雜紋、晦暗為差，顴骨的好壞說明人的權力欲的高低，位置左右適中，高低得當，則視為掌權之機，有一定的話語權，但女性顴骨發達則有掌夫權之弊，不利婚姻感情。
驿馬骨
驿馬骨是由顴骨延伸至耳前位置處的，屬於貴相，說明自身的機遇較多，能夠有較好的轉折點，且能夠有一定的旺相之機，一生不乏權財興旺之時，位置得當者家業興旺，位居人臣，受人尊敬，際遇頗多。
將軍骨
將軍骨是有眼角上方伸向耳朵上方的骨，說明有足夠闖蕩的能力，有一定的氣魄，威武勇敢，事業能夠有一定的拓展，相對較為順利，特別是在創業方面有很大的優勢，同時更有利於守成。
朝天犀骨
朝天犀骨是從鼻根貫入腦頂的骨，能夠有一定的作為，可位居於人臣，能夠一定的職位，能夠獨當一面，自身福氣自然是較大的，財利也更不用說。
天成骨
天成骨就是前額骨，如果前額較大，但不突兀，且豐圓無凹陷，則有利於事業運勢，同時也有利早年運勢，能夠較早的獲得成功，同時也能有利於增旺雙親，有一定逢凶化吉的能力。
印绶骨
印绶骨就是耳下接近腮的位置，有三角形的形狀，此骨主聰明奇巧，有一定的慧根，如果早年培養得利，則能通今博古，多才多藝，辯答機智，志向高遠，早年即可初露鋒芒。
巨鳌骨
巨鳌骨是兩耳側隆起，此骨有權貴之相，但屬於較為內功深厚的狀況，是自身能力的一種體現，且有較多貴人輔佐相助，能文能武，能夠在事業上做出一定的成績，並且有旺盛的生命力。
龍角骨
龍角骨是由兩眉上方向兩邊伸展突出的骨，此人行事果斷，善於把握時機，且從機遇中獲得有利的轉折，勇於冒險，能夠與僥幸中獲得成功，常有非凡的成就。
