搞清楚屬相的依據究竟是什麼。屬相的依據就是干支紀年法。十二生肖對應十二地支。以子丑寅卯對應鼠牛虎兔。如子年就是鼠年，申年就是猴年，巳年就是蛇年，辰年就是龍年等等。這點清楚了答案就明確了。那屬相就是依據干支年是以哪天為分界的。
看屬相是陰歷還是陽歷
干支年的分界是立春。這在古代歷法中老早就有規定的。很多人以為農歷是正月初一開始新一年。這是受了公歷1月1日新年開始的誤導。農歷新年應該是立春開始。所以正規的萬年歷和老黃歷都會這麼寫。這還得從我國歷法說起。我國的農歷是陰陽歷。就是同時考慮太陽和月亮的運行。其中24節氣是完全根據太陽回歸的。所以每個節氣的公歷日子是基本確定的，而農歷日子反而相差甚遠。農歷每月是根據月亮盈虧制定的。朔總是在初一。而一年的開頭是立春。我們說的“丙戌年”、“丁亥年”應該都是從立春算起。但立春和月相沒有關系。
而農歷一個月必須從初一開始，也就是從月朔開始。所以就把離立春最近的月朔作為正月初一，就是春節。所以春節只是正月的開始。並不是一年的開始。 這點與公歷是完全不同的。
我國目前的“農歷”其實就是漢代開始使用的“太陰歷”，是根據地球自轉精密計算得出的，其中得出的新年應當是立春。而我們當前沿用的正月初一作為新年的傳統是在民國二年（1912年）通過文件的形式規定的。“生肖和紀年是兩個系統，生肖應該從立春開始算起。”，十二生肖的計算與天干地支有關系，所以在“論天干地支、計算廿四氣”的情況下，必須要等到“立春”到來，才算是新生肖的開始。
立春是24節氣之首，古代民間都是在“立春”這一天過節，相當於現代的"春節"，陰歷正月初一稱為"元旦"。在1912年之前，中國的春節是從立春這天開始算，而1912年及其以後，春節即從正月初一開始算。1913年（民國二年）7月，袁世凱擬定陰歷元旦為“春節”，次年（1914年）起開始實行。自此，夏歷歲首稱春節，一直相沿至今。故屬相應當從立春開始計算，而不是以正月初一為界。在此之前，傳統上以立春作為歲首，更早的時候也有過以冬至為歲首的情況。” “因此，生肖年應該是以立春為起點，因為立春在24 節氣中位列第一，表示春天的開始，也標志著新的一年的到來。
“農歷”是漢代開始使用的“太陰歷”，新年是立春為界，立春是二十四節氣之首，生肖以立春為准。六甲記年中天干為：甲乙丙丁戊己庚辛壬癸10個，地支為：子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥12個。這樣有點復雜，於是古人想到用動物來表達地支，這就是生肖。子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龍、巳蛇、午馬、未羊、申猴、酉雞、戌狗、亥豬。生肖是我國六甲記年中特有，應該從立春的那天算起。
生肖算命是按農歷還是陽歷
十二生肖屬相為什麼從立春算起？
根據中國歷法，屬相按立春劃分。兩個生肖的劃分，既不是以公歷的1月1日為界限，也不是以農歷的正月初一為界限，而是以24節氣中的立春節氣為界限。例如，2012年的立春是2月4日，所以2012年的春節仍然是兔年，直到2月4日才是農歷龍年！中國黃歷以立春確定生肖。“農歷”是漢代開始使用的“太陰歷”，新年是立春為界，立春是二十四節氣之首，生肖以立春為准。六甲記年中天干為：甲乙丙丁戊己庚辛壬癸10個，地支為：子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥12個。這樣有點復雜，於是古人想到用動物來表達地支，這就是生肖。子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龍、巳蛇、午馬、未羊、申猴、酉雞、戌狗、亥豬。生肖是我國六甲記年中特有，應該從立春的那天算起。
傳統的命理學、占卜學等均以“立春”作為生肖計算的依據！包括現在的民間占卜先生也一直沿用傳統的生肖定法。因為生肖本與地支同源，不能以當前的春節來定。也有人為方便，直接按春節定屬相，所以傳統漸漸被許多人遺忘，於是關於生肖的界定產生了不少爭議。問卷調查顯示，以立春定生肖這一傳統在民間沿用和遺忘的人數各半。當然了，若剛好出生在“爭議”日期，亦可憑個人喜好去定。至於生肖究竟是從立春開始算，還是從正月初一開始算，在民間以及民俗學專家中都有很大的爭議！以下列出二種計算方法的理由，供大家參考。支持以“立春”作為生肖計算的理由。
1.傳統春節是指“立春”，已經流傳了數千年，形成了中國傳統文化不可分割的一部分！正月初一為“元旦”，民國元年（1912年）規定陽歷1月1日為“春節”，由於民間反對，袁世凱采取了換位的辦法，將陽歷1月1日定名為“元旦”，正月初一定名為“春節”。
2.從“立春”到“立春”是基本規律的365天，而從“春節”到“春節”短時只有354天，長時則多達384天。
3.我國的黃歷、以及傳統的命理學、占卜學等民俗學，均以“立春”作為生肖計算的依據！
4.許多民俗學專家支持以“立春”計算生肖。
一、 農歷：
有的人以為農歷和陰歷是一回事，其實二者雖然有聯系，但並不胸痛。比如說，我們說陰歷一年開始於正月初一春節，但這天往往不是農歷一年的開始；農歷的一年是以立春節氣開始的，也許在前一年的臘月新的一年早已開始，也許在正月中的某一天新的一年才姗姗來遲。農歷更多是與二十四節氣相聯系的，以二十四節氣反應季節的冷暖、雨雪變化，使農業活動也在在二十四節氣中能體現出來，“不懂二十四節氣，白把種子撒下地”，說的便是農歷歷法對農業生產的重要性。
二、陽歷：
陽歷，即太陽歷，是以地球繞太陽公轉的運動周期為基礎而制定的歷法。陽歷的起源實際上亦是源於中國，中國古人在開闊場地壘起四方台，中間豎起一根石柱，每天用尺子測太陽影子。當影子到達最長的位置時便是冬至，影子最短時便是夏至。陽歷的月份、日期都與太陽在黃道上的位置比較吻合，根據陽歷的日期，就可以明顯看出一年中四季寒暖變化的情況。我們如今通常所說的陽歷，即世界通行的公歷。平年365天，閏年366天，每四年一閏，每滿百年少閏一次，到第四百年再閏，即每四百年中有97個閏年。
三、陰歷
陰歷全稱“太陰歷”，因古人稱月亮為“太陰”，所以稱為“太陰歷”，簡稱“陰歷”。陰歷在天文學中，是根據月亮圓缺變化的周期，即朔望月制定的，大月30日，小月29日。陰歷的日期表示著一定的月相，即初一是朔，即新月；十五或十六是滿月，即望；初七、初八是上弦月；二十二、二十三是下弦月等，月相的變化是人們最容易看見的天象，因此古人都是憑借月相判斷來判斷日期的。而在我國傳統的農業社會裡，人們對歷法的運用更多是與農業生活相聯系的，也就是我們稱之為農歷的歷法。
