對於過去的歷史我們在學習的時候也有曾經研究他們，因為古代的智慧無論是過去還是現在依然博大精深而讓我們沉迷其中，風水命理自古傳承，其中的許多知識雖然已經有古人翻譯過來做出詳細的說明，但是依然有許多地方值得我們去研究，而對於名字來說，其實也能夠從古代的名人中的起名探討出問題。
下面由小編的小編為你淺談明朝帝王選擇“木”字名字怪圈。
作為明朝的開國皇帝，朱元璋登基後對開國功臣們斬盡殺絕的作法很為後人不齒。但做為父親，做為家長，朱元璋同學大概認為自己的做法是無可非議的：為了自己的子孫不被他人欺負，自己的家業不被他人所奪，就必須把那些危險因素都早早地消除掉。
而且，為了自己的家業能千秋萬代地傳承下去，朱元璋同學那真是煞費苦心啊。不說別的，單說為其子孫們定下的取名規矩，那可是特地請教高人的。
朱元璋原名朱重八，後來改名為朱元璋，據說是取“誅殺元朝的鋒利玉器”之意。所以在給後代子孫取名的時候，就遵循了五行循環的原則，以期“五行相生，生生不息”。
朱元璋的兒子們以木為旁取名，相傳是因為木象征著繁榮，雙木成林，三木成森，枝葉繁茂，子孫後代方能繁榮昌盛、永世不絕。
從孫輩開始，其名字中的第三個字則要嚴格按照“火、土、金、水、木”的五行順序來指定。
並且，朱元璋還為他後代預先取好了二十代的譜名，作為輩分排序，也就是說朱家後面二十代人的名字的第一個字均以此譜名為據，第二個字則以五行為偏旁，以木、火、土、金、水五行相生為序，輪流循環使用。
比如說，太子朱標後人的譜名是“允文遵祖訓，欽武大君勝，順道宜逢吉，師良善用晟”。朱標之子是允字輩，火字旁，因此其子叫朱允炆，下一輩是文字輩，土字旁，所以其孫叫朱文奎。
後來奪取帝位的朱棣後人的譜名則是“高瞻祁見佑、厚載翊常由、慈和怡伯仲、簡靖迪先猷”。朱棣的四個兒子分別為朱高熾、朱高煦、朱高燧、朱高爔，由此往下，直至崇祯兄弟的名字分別為朱由校、朱由檢，正好兩個輪回。
巧合的是，名字中含有“木”字旁的明朝皇帝，其帝位一般都不能正常地傳承。
在明朝皇帝中，共有四個“木”字旁的皇帝，分別是永樂皇帝朱棣、弘治皇帝朱佑樘、天啟皇帝朱由校、崇祯皇帝朱由檢。
首先，由於太子朱標比他爹明太祖朱元璋先死，所以皇位是直接傳給了明太祖的孫子——朱允炆（建文帝）。而建文帝在位只四年，就被他叔叔燕王朱棣打著“清君側”的旗號趕下了台，帝位到了燕王朱棣手中。
弘治皇帝朱佑樘傳位給他的兒子正德皇帝朱厚照，可正德卻沒兒子，而弘治又只有正德皇帝這一個兒子，所以正德皇帝死後，皇位就傳給了弘治弟弟朱佑杬的兒子嘉靖朱厚熜，這就不是正常的“火土相傳”了，而是成了“火火相傳”。
天啟皇帝朱由校也無後，他死後帝位就傳給了他弟弟崇祯皇帝朱由檢，成了“木木相傳”了。崇祯皇帝就更慘了，繼位後內憂外患，最後在李自成起義軍攻進北京時，煤山吊死，也就沒能將帝位再正常傳承了。
而且，木還成了明朝的“終結者”。崇祯皇帝自殺，沒有選擇其他方式，卻是選擇吊死在了歪脖樹上。樹--木，這究竟是巧合呢？還是有什麼玄機呢？
有人說，之所以出現這種情形，一是因為明朝的國號“明”，日月光輝火性強烈，對五行中生火的木消耗太過。
也有人說，朱元璋名字中的“璋”字，取其鋒利的玉器之意，原來是要誅殺元朝的。可是“璋”字按其五行屬性分析的話，應該是偏金的土性，五行中木克土，但如果土的力量太強大的話，木卻會被反侮，所以這名字中帶“木”的皇帝，運勢迥異，強者如朱棣，弱者如朱由校、朱由檢，也就不難理解了。
所以賜子好命不如賜子好名，就算是貴為天子如果名字不好也是難逃一劫。
