句，是通假字，我們現在一般用的比較多的就是句子，句號等等，而作為姓氏，它與勾同音，在我們現代，這個姓氏還是比較少見的，那麼句姓究竟是怎麼來的呢？下面就請大家跟我一起來小編看看吧！
姓氏源流
句 勾（Gōu）姓源出有：
源流一
源於姬姓，出自遠古後稷句龍氏家族，屬於復姓省文簡化為氏。 後稷，是上古周族的始祖。傳說其母姜嫄為帝喾元妃。姜嫄出野，見巨人足跡，踏之，踐之而動如孕。生一子，以為不祥，棄之隘巷，馬牛從他旁邊過都不踩它；徙置之林中，適會山林多人，遷之；而棄渠中冰上，飛鳥以其翼覆薦之。姜嫄以為神，遂收養長之。由於初欲棄之，因名曰“棄”。 棄為兒童時，好種樹麻﹑菽，麻﹑菽。成人後，好耕農，相地之宜，善種谷物稼穑，民皆效法。堯帝聽說後，舉其為農師，天下得其利，有功。舜帝稱贊他說：“棄，黎民始饑，爾後稷播時百谷。”因此封棄於邰，號曰後稷，別姓姬氏，其後子孫繁衍，逐漸強大，是為周。在史籍《大清會典》中記載：“凡祭社稷之禮，歲春祈秋報皆以仲月上戊日祭太社、太稷之神，以後土句龍氏，後稷氏配。太社位右，太稷位左，均北向。後土句龍氏東位西向。後稷氏西位東向”。 顯然，凡禮社稷壇為大祀，往往是由皇帝诏詣行禮。先至中和殿閱視祝版，祝版用白質墨書，玉用方珪，用禮神制帛，牲用太牢，樂用七奏。春以央鐘為宮，秋以南呂為宮。舞用八俏，配位無珪祭日如遇風雨，則在拜殿行禮。
在後稷的姬姓子孫中，很早即有以先祖尊號為姓氏者，稱句龍氏，由於古代“句”、“勾”二字通假，因此再後有省文簡化為單姓句氏(勾氏)、龍氏者，世代相傳至今，是非常古早的姓氏之一。
源流二
源於地名，出自遠古偻句之地，屬於以居邑名稱為氏。句氏，其姓最早見於史籍《山海經》中的記載：“困民之國，句姓而食。有人曰王亥，兩手操鳥，方食其頭。”此為句氏之始。 實際上，遠古時期的“句”是地名，就是指盛產一種大龜的地方，叫作“偻句”(今山西文峪河一帶)，西周初期先為衛國之地，後成為晉國之地。由於當時人煙稀少，地處荒涼，因稱“困民之國”。 由於古代人們記載歷史事件需要在龜甲上記刻，在進行重大祭祀活動時也要用到龜卜，因此常有人到晉國的偻句之地去獵取那種大龜，後人遂稱那種大龜為“偻句”。
在偻句的住民中，後有以居邑名稱為姓氏者，稱偻句氏、句嬰氏、句井氏等，由於古代“句”、“勾”二字通假，後多有省文簡化為單姓句氏(勾氏)者，世代相傳至今。
源流三
源於官名，出自古帝少昊的兒子子重，屬於以官職稱謂為氏。相傳，帝少昊的一個兒子名重，史稱子重，逝世後被封為木正，為五行神之一，專職掌管天地萬物的生長發育和生老病死，號稱“勾芒”(一說掌管森林)。 在子重的後裔子孫中，有以先祖的官職稱謂為姓氏者，稱勾芒氏，後省文簡改分衍為單姓勾氏、芒氏。 由於“勾”字在古代與“句”字同源通義。到了南宋時期，勾氏族人為避宋高宗趙構之字諱，子重的後裔勾氏一族多改為句氏，有的則加“艹”字偏旁改為苟氏，或加“釒”字偏旁改為鉤氏，或改為復姓句龍氏。 關於改姓為復姓句龍氏，在史籍《宋史》中有記載：“句龍如淵，字行父，永康軍導江人。勾姓本出古勾芒，高宗即位，避御名，更句龍氏。政和八年，登上捨第。沉浮州縣二十年，以張浚薦，召試館職。”
源流四
源於匈奴族，出自漢朝時期南匈奴句龍氏，屬於漢化改姓為氏。 兩漢時期，匈奴民族中亦有句龍氏部落，為北方匈奴民族中的一個氏族群體。 漢元帝劉奭初元元年(公元前48年)，匈奴因內亂分裂為北、南兩部匈奴，句龍氏部落隨南匈奴呼韓邪單於(稽候珊)歸附漢朝。 進入中原後，句龍氏族人逐漸漢化，在東漢時期有按漢俗以氏族名稱首音的諧音漢字“句”為姓氏者，稱句氏(勾氏)，世代相傳至今。
源流五
源於官位，出自古代軍制句兵，屬於以軍職稱謂為氏。句兵，是西周、春秋、戰國乃至秦、漢時期的一種軍職，專指執句戈征戰的兵士。句戈，類似鐮刀，安裝在長竹竿上，專從伏擊之軍事，對付騎兵、戰車等有特效。這在典籍《周禮·冬官·考工記·廬人》中有記載：“句兵欲無憚。句兵，戈戟屬。”就是說只要裝備有句戈的戰士，就可以去英勇殺敵而無所忌憚。 在兩宋時期，句戈發展演變為十分著名的“鉤鐮槍”，槍長七尺二寸，其中槍頭為八寸。槍頭上尖銳，其下部有側向突出之倒鉤，鉤尖內曲。槍桿長六尺，粗圓徑為四寸，以木制成，桿尾有鐵鐏，長四寸。鉤鐮槍在當時主要是兩宋軍隊用來對付北方民族中的遼國、西夏、金國、蒙古等國的騎兵。
在句兵以及制作句戈的工匠之後裔子孫中，多有以先祖軍職稱謂為姓氏者，稱句兵氏，後省文簡改分衍為單姓句氏、勾氏、兵氏、戈氏等，世代相傳至今。
郡望
平陽郡：歷史上的平陽郡有二：①即今山西省臨汾市。西漢初年(己亥，公元前202年)置平陽縣，治所在平陽(今山西臨汾)。三國時期曹魏國正始八年(丁卯，公元247年)，將河東郡分出一部分與平陽縣合並，設置為平陽郡，治所亦在平陽(今山西臨汾)，其時轄地在今山西藿縣以南的汾河流域及其以西地區，境內為司州平陽郡，轄十縣。西晉時期仍為平陽郡，轄十二縣。西晉永嘉三年(己巳，公元309年)初，匈奴人劉淵自蒲子城(隰縣)遷都平陽，稱帝建漢，境內屬之。東晉時先後屬並州、雍州和冀州；北魏時境內為東雍州，轄七郡二十縣；北魏神鹿元年(戊辰，公元428年)始築白馬城(今山西臨汾)，因魏刑白馬祭祀天地神靈築城而名。孝昌二年改置唐州，治所在平陽故城(劉村)；北魏建義元年(戊申，公元528年)改稱晉州，移治自馬城，與郡縣同治，沿用至今。②即今山東省鄒城市。鄒城在春秋戰國時期古稱平陽，是“鄒魯聖地”，為中國儒學發源地。夏王朝時期屬九州徐州之域，秦朝時期開始設置“驺縣”，歷漢、晉、南北朝，及唐朝初期改“驺”為“鄒”，稱“鄒縣”，沿襲至1992年10月，撤縣設市，稱鄒城市。
渤海郡：西漢時期從巨鹿、上谷之地分出渤海郡，治所在浮陽(今河北滄州東關)，其時轄地在今河北省、遼寧省之間的渤海灣一帶。唐朝時期的東北靺鞨(古女真族)以粟末部為主體亦建立過渤海郡，先稱振國(震國)，又稱渤海國，其時轄地在今東北松花江以南至渤海地區。後來唐玄宗冊封大祚榮為渤海郡王、忽汗州都督，遂名渤海。渤海郡地跨烏蘇裡江兩岸，在今遼寧、河北、山東三省之間的渤海灣沿岸一帶。後唐同光四年(丙戌，公元926年)，渤海郡為大遼國契丹族所滅，以後不復存在。
堂號
平陽堂：以望立堂。
渤海堂：以望立堂。
歷史名人
勾 踐
越系古代越人所建之國，越王允常時其國漸強,故楚國乃聯越以制吳。前四九六年，當越王勾踐（公元前四九七年-公元前四六五年）即位不久，即打敗吳國。兩年後,吳王夫差攻破越都，勾踐被迫屈膝投降，並隨夫差至吳國，臣事吳王，後被赦歸返國。勾踐自戰敗以後，時刻不忘會稽之恥，日日臥薪嘗膽，反躬自問“汝忘會稽之恥邪？”。他重用范蠡、文仲等賢人，經過“十年生聚而十年教訓”，使越之國力漸漸恢復起來。可是吳對此卻毫不警惕。公元前482年，吳王夫差為參加黃池之會，盡率精銳而出，僅使太子和老弱守國。越王勾踐遂乘虛而入，大敗吳師殺吳太子。夫差倉卒與晉定盟而返，連戰不利，不得已而與越議和。
勾 濤
字景山，宋代成都新繁人。崇寧二年進士第，調嘉州法掾、川陝鑄錢司屬官。建炎初，通判黔州。田祐恭兵道境上，濤白守，燕勞之，祐恭感恩厲下，郡得以無犯。湖湘賊王辟破秭歸，桑仲、郭守忠攻茶務箭窠砦，將犯夔門。夔兵素單弱，宣司檄祐恭捍御，濤帥黔兵佐之，賊潰去。宣撫張浚奏濤知巴州，不赴。翰林侍讀學士范仲薦，召見，論五事，除兵部郎中。七年，遷右司郎官兼校正。日食，上言。八月，遷起居捨人，以足疾，命閣門賜墩待班。九月，兼權中書捨人。
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