冬至是幾月幾日
冬至是二十四節氣其中之一節氣，也是二十四節氣作為節日的最重要的節日。在氣象學家眼中，冬至節氣的確定是有科學理由的。
早在兩千五百多年前的春秋時代，我國已經用土圭觀測太陽測定出冬至來了,它是二十四節氣中最早制訂出的一個節氣，時間在每年的陽歷12月22日或者23日之間。
現代天文科學測定，冬至日太陽直射南回歸線，陽光對北半球最傾斜，北半球白天最短，黑夜最長，這天之後,太陽又逐漸北移。因此過了冬至，白天就會一天天變長。古人對冬至的說法是：陰極之至，陽氣始生，日南至，日短之至，日影長之至，故曰“冬至”。
冬至的由來
在我國古代對冬至很重視，冬至被當作一個較大節日，而且有慶賀冬至的習俗。《漢書》中說：“冬至陽氣起，君道長，故賀。”
人們認為過了冬至，白晝一天比一天長，陽氣回升,是一個節氣循環的開始，也是一個吉日，應該慶賀。《晉書》上記載有：“魏晉冬至日受萬國及百僚稱賀……其儀亞於正旦。”
關於冬至，有一種古老的說法。《易經·復·象辭》：“先王以至日閉關，商旅不行，後不省方。”
漢代班固《白虎通義》，其《誅伐》篇說：“冬至所以休兵不舉事，閉關商旅行何？此日陽氣微弱，王者承天理物，故率天下靜，不復行役，扶助微氣，成萬物也。”
《初學記》引《五經通義》：“冬至陽氣萌生，陰陽交精，始成萬物,氣微在下，不可動洩。”
所以,古人眼中的冬至宜靜不宜動，這就是過節了。冬至過節源於漢代，盛於唐宋，相沿至今。唐、宋時期，冬至是祭天祭祖的日子，皇帝在這天要到郊外舉行祭天大典，百姓在這一天要向父母尊長祭拜,現在仍有一些地方在冬至這天過節慶賀。
人們認為冬至是陰陽二氣的自然轉化，是上天賜予的福氣。漢朝以冬至為“冬節”，官府要舉行祝賀儀式稱為“賀冬”，例行放假。《後漢書》中有這樣的記載：“冬至前後，君子安身靜體，百官絕事，不聽政，擇吉辰而後省事。”
所以這天朝廷上下要放假休息，軍隊待命，邊塞閉關，商旅停業，親朋各以美食相贈，相互拜訪，歡樂地過一個“安身靜體”的節日。
《清嘉錄》甚至有“冬至大如年”之說。這表明古人對冬至十分重視。很多民間傳說和歷史故事與冬至有關，如三顧茅廬，劉備先後聽到司馬徽、徐庶推崇諸葛亮,知道諸葛亮一定是個了不起的人才，就帶著關羽、張飛,一起到隆中去找諸葛亮，第一次不獲晤面，快怏而回。
後值隆冬之際，劉備冒風雪而往。孔明出外閒游，劉備遇其弟諸葛均，留一手札，囑為轉達。二顧茅廬，就發生在冬至期間,也是民間年畫藝人最樂意表現的“三顧茅廬”題材中的內容。
冬至的物候現象
《七十二侯歌》有曰：“短日漸長冬至矣，蚯蚓結泉更不起；漸漸林間麋角解，水泉搖動溫井底；”
冬至第一候「蚯蚓結」此時蚯蚓仍交纏成結狀，縮成一團在土裡過冬。
第二候「糜角解」，糜和鹿相似而不同種，鹿是山獸屬陽，糜是喜愛水澤的陰獸，夏至時鹿感受陽氣漸退而解角，糜則是在冬至時感受陰氣漸退而解角；
冬至第三候「水泉動」，深埋於地底之水泉，陽氣引發，水仍可流動未完全結凍。
冬至的氣候特征
冬至期間，西北高原平均氣溫普遍在0℃以下，南方地區也只有6℃至8℃左右。不過，西南低海拔河谷地區，即使在當地最冷的1月上旬，平均氣溫仍然在10℃以上，真可謂秋去春平，全年無冬。
冬至概說
冬至作為民間八節之一，舊時頗受重視，有“冬至大於年”之諺。在福建等地方，“冬至，粉米為丸，祀祖如儀”。此即所言圓子,又稱糍、團圓子。
如今冬至作為節日已經漸漸淡化，然而在古代，冬至比很多普通的節日還要隆重。這是因為我國古代的歷法，曾以冬至為歲首的元旦日，隆重慶祝，改行夏歷後，冬至才退居次位。然而，民間還是有“冬至大似年”的說法，冬至俗稱“冬節”、“長至節”、“亞歲”、“小年”、“冬節小年兜”等，同春節差不多，只是沒有拜年這一講究。
冬至是一年中晝短夜長的至極之日。冬至過後，便開始晝漸長而夜漸短的過程。因此，古人以冬至為陽生之日。就像出土牛送冬寒一樣，人們想象在陽生之日，通過天人的溝通，以達陽氣。
寧波天一閣藏明嘉靖年間刻本《惠安縣志》有關記載稱：“十一月冬至，陽氣始萌,食米九，仍粘九於門。凡陽象圓，陰象方。五月陰始生，黍先五谷而熟，則為角黍以象陰。角，方也。冬至陽始生，則為米九以象陽。丸，圓也。各以其類象之。夏至不為節,抑陰也。”
冬至過後,各地氣候都進入一個最寒冷的階段，也就是人們常說的“進九”，我國民間有“冷在三九，熱在三伏”的說法。
在冬至這個最寒冷的時期，古人不再勞動，北方捂在炕上打麻將，南方打牌，進行一些室內娛樂活動。所以，冬至後，是古人特別是富人享福的時候。
冬至的民間傳說
關於冬至，有很多民間傳說故事。其中一個故事在福建、台灣等地民間流傳。
故事講冬至節時門扉上的糯米圓：很久很久以前，兩個窮苦人討飯來到閩南小鎮，女兒要留在這裡做奴婢。
離別之際，父女倆討來糯米圓，父親對女兒說：“今日離別，就像糯米圓分成兩半,咱們就每人一乍把它吃下吧。待日後團圓時，再吃圓子。“父親走了,這天正是冬至。女兒盼望等著父親，又到冬至,她對家主說：“大家都吃圓子,門神也該敬敬。”
說游,就搓了兩個又大又圓的糯米圓，粘在大門上。她想，父親不會忘記離別時的相約，若是看到門上的畫子，會來接她的。
花開花落，女兒每到冬至都要在大門上粘兩枚糯米圓。周圍的人們說，糯米圓象征著團圓和吉利，也學著裝點自家的門。由近及遠，傳為閩南、潮汕和台灣的冬至風俗。
而在老北京，有“冬至馄饨夏至面”的說法。這也有一個故事。
相傳漢朝時，北方匈奴經常騷擾邊疆，百姓不得安寧。當時匈奴部落中有渾氏和屯氏兩個首領,十分凶殘。百姓對其恨之入骨,於是用肉餡包成角兒，取“渾”與“屯”之音，呼作“馄饨”。恨以食之，並求平息戰亂，能過上太平日子。因最初制成馄饨是在冬至這一天，在冬至這天家家戶戶吃馄饨。
在河南南陽，流傳著醫聖張仲景與冬至的傳說，在這裡，吃“捏凍耳朵”是冬至吃餃子的俗稱。
相傳南陽醫聖張仲景曾在長沙為官，他告老還鄉時正是大雪紛飛的冬天，寒風刺骨。他看見南陽白河兩岸的鄉親衣不遮體，有不少人的耳朵被凍爛了,心裡非常難過，就叫其弟子在南陽關東搭起醫棚，用羊肉、辣椒和-些驅寒藥材放置鍋裡煮熟，撈出來剁碎，用面皮包成像耳朵的樣子,再放斤鍋裡煮熱，做成一種叫“驅寒矯耳湯”的藥物施捨給百姓吃。服食後，鄉親們的耳朵都治好了。
後來，每逢冬至人們便模仿做著吃，是故形成“捏凍耳朵”此種習俗。以後人們稱它為“餃子，也有的稱它為“扁食”和“燙面餃”，人們還紛紛傳說吃了冬至的餃子不凍人。
關於冬至的來歷，還有一個與漢高祖劉邦有關的傳說。冬至吃狗肉的習俗據說是從漢代開始的。民間傳說，漢高祖劉邦在冬至這一天吃了樊哙煮的狗肉，覺得味道特別鮮美，贊不絕口。從此在民間形成了冬至吃狗肉的習俗。現在很多地方還有冬至這一天吃狗肉、羊肉以及各種滋補食品的習俗，以求來年有一個好兆頭。
而在江南水鄉，有冬至惡人變疫鬼的傳說。江南水鄉民間傳說，有一位叫共工氏的人，他的兒子不成才，作惡多端，死於冬至這一天，死後變成疫鬼，繼續殘害百姓。
後來人們發現，這個疫鬼最怕赤豆,於是，人們就在冬至這一天煮吃赤豆飯，用以驅避疫鬼，防災祛病。
至今,江南一些地方還有冬至之夜全家歡聚一堂，共吃赤豆糯米飯的習俗。
冬至農事指導
小麥：追施提苗肥。
油菜：第一次中耕,定苗,補苗。
烤煙：准備苗床。
蠶桑：整枝修剪,培肥管理，移栽桑樹，進行冬季芽接。
果樹：深翻,施肥,防寒、防凍。
繼續開展農田基本建設。加強牲畜越冬飼養。
關於冬至的農諺
冬至時節天最短，太陽直射最偏南，
白天九個多小時，六成以上是黑天，
光照時數它最少，降水量小冠全年，
即日開始進“數九”，日後天氣漸漸寒。
防止凍害最重要，瓜菜窖口要封嚴，
大棚瓜菜加倍管，黃瓜番茄始賣錢。
修台條田深刨溝，春天整平築埂堰。
林木果樹看管好，嚴防破壞和摧殘。
冬季積肥天天搞，背起糞簍把糞撿，
尿澆小麥不停頓，草木灰肥單積攢。
數九騾馬要加料，開春上套不為難。
親魚越冬深處扎，塘底深坑集中點，
冬季定要加保護，否則砸鍋子孫斷。
冬至節氣短信祝福語
給老人：、雨的叮咛，風的柔情，雲的牽掛，陽光的溫暖，拼湊成問候的碎片。冬至時節，一天冷過一天，情意更難忘卻。別感冒了，常走走，添添衣裳，祝您身心都安好！
給朋友：一年冬至夜偏長，心中問候常思量；氣溫早已降，防寒保暖放心上；出門記得添衣裳，深深情誼莫要忘；條條短信訴衷腸，願友生活永安康！
給戀人：心底的思念不知何時開始，心底的牽掛也不知有多長，冬至又來臨，祝福又送上。冬至的餃子嘗一嘗，願我的愛情能夠天長地久、天荒地老！
給小孩：鄭重提醒某某小朋友：今天冬至，別忘記吃餃子，若忘記了。後果嚴重：一不漂亮/酷了，二沒有玩具玩了，三大人不喜歡你了……
關於冬至的古詩鑒賞
《冬至日獨游吉祥寺》宋·蘇轼
井底微陽回未回，蕭蕭寒雨濕枯荄。
何人更似蘇夫子，不是花時肯獨來？
【賞析】
在那幽深的地底深處，一絲逐漸轉暖的暖意將升而未升,淒厲的風吹下寒冽的雨滋潤了牡丹干枯的根,大自然暗蘊了無限生機。但又有幾人能像詩人那樣了解這些呢？世人都喜歡牡丹盛開時的富貴榮華，有誰能不僅欣賞牡丹的雍容華貴，而且能在枯萎時期，在蕭蕭寒雨時節來稍加眷顧？
詩人明詠世人對杜丹的態度，暗諷趨炎附勢的世態人情。詩人以平凡的生活場景，揭示深刻的社會哲理，這一點，是此詩的主旨所在。
