公墓風水寶地的幾大標准
靠山靠水的風水寶地
首先，地貴平夷，平地是最好的風水寶地，歷代古人建墓，都要求靠山，也就是在山中尋找陽位，但是找到的陽位，也是在平坦開闊的山地中，而不是建在懸崖上。所以，墓地選址要平。其次，環水尋真龍，好的墓地就要求有龍脈，所謂龍脈，也就是見光比較好的山頭。在山地上尋找比較平坦的地勢建墓，意思就是有山神鎮壓，野鬼不敢前來打擾。好的墓地，一定要有水，山位陽，水為陰，要做到陰陽調和。雙水環繞，真龍顯象。很多的古墓都在河道上挖出來的，就是因為這個。有山有水有植物，那才是比較好的風水寶地。最後，墓地選址不要在低窪的地方，地勢要稍微高一點，這種做法是為了防止雨天露水，水進墓以後會將墓道沖壞，壞了之後再修很麻煩。
一、好的陰宅風水需具備的條件
1、具備主山、少祖山和祖山等背山，青龍山、白虎山、護山、案山、朝山、水口山也是考慮重點。背靠主山，山環水繞。主山來龍深遠，左右要有山脈環護，或者左右前後另有砂山護衛，藏風聚氣。前面要有水相繞，水不宜急，天門要開，地戶要閉。這樣才能得水存氣，這就是理想的風水陰宅。
2、山龍的中明堂常深，平地支龍的中明堂常淺。
3、選好址後，根據主山高低、案山、朝山的遠近、青龍、白虎山的合圍狀況、水的順逆等情況，來裝飾、修造風水的陰宅建築。所有的陰宅建築尺寸必須符合相關尺寸，使風水建築與山川形勢匹配，天人合一。
二、陰宅風水選址
1、陰宅周圍環境非常重要。
陰宅選址應在在山明水秀之地，“尋龍點穴”中，龍即山脈，山脈有源頭，及龍頭。祖先葬在此地，後代不僅會平安順利，還可富貴興旺。好地是祖上積德行善所得，含義是得到一塊好地，是其祖上的陰骘。
2、墳墓周圍土質要好，遠離污濁之物。
若墳墓周圍土質貧瘠，飛石走砂就是大凶之兆，會對後代有不利的影響。遠離污濁的東西，周圍有水源被污染也是不利的。
三、用羅盤看陰宅風水
1、羅經有天地人三盤之分。
因為天地人三盤之針，所指的子午各有所不同，所謂正針者，乃磁針所指之子午。以此磁針所指子午為正式之二十四方位，稱之為地盤，其針稱之正針。人盤之子午在地盤壬子、丙午之中，故此針稱之為中針。此中針子午為式之二十四方位，稱之為人盤。
2、天盤者，其子午在地盤子癸、午丁之縫，故其針稱之為縫針。以此縫針子午為式之二十四方位稱之為天盤。
地盤者以正針為主，正所示之方向為子午，以此為子午線者，乃今之磁力之子午線也，居於北半球，是以地盤所使用之正針，系以北極磁場為主，以磁性之感應而恆指於北，因是以此磁針所示之子午，即今之地磁力子午線。若磁針從北入南過赤道時，將立即回轉一百八十度而指南矣。但因地球兩極之磁場，並未正在地球之兩端，其磁場之位置系偏於地軸兩端約七度有奇。
怎樣看風水寶地
1.是看河流與道路，假如有河流與道路彎環抱著樓房為吉，假如有河流或者道路的彎弓頂向著樓房，是反弓水不吉，道路或者河流筆直地沖來是為箭煞，不吉。
2.看周圍有沒有寺廟、軍警部門、火葬場、公墓、監獄、神壇等，陽宅應該遠離這類建築物。
3.看地形地勢，樓房不宜建在孤山頂上，不宜建在水體上，建在山脈的脊線上和水體上是不好的選擇。不能建在懸崖峭壁的下面等等。
4.看建築物或者山體，後面有高大平整的建築物或者方、園、尖的秀麗山體做後托為吉，後面低矮或者後面零亂、空缺、有尖射、過於逼壓等不吉，前方避壓、閉塞、有屋箭、屋角等形如凶器的建築物沖射不吉，前方開曠、景色秀美吉；左邊的建築物高於右邊一般為吉，右邊的建築物比左邊的高，特別是有奇形怪狀的建築物一般不吉。
選公墓的風水寶地
在進行公墓風水勘驗和點穴時，因公墓中成千上百個墓穴一行行一排排有序地排著，許多風水大師進入公墓後，根本就無從下手分析一個墓穴的吉凶禍福。其實，在公墓中勘驗墓穴吉凶和非公墓點穴，和在非公墓地點點穴勘驗墳墓的道理是一樣的，只是在公墓地點點穴和勘驗墳墓時，要把穴點前後左右凡是和穴點格局形態相同的那些墳墓當做平地來看待。而那些特殊高起的建築或山頭或墳墓就必須當做砂來看待；那些低凹的坑或小山溝就必須當做水來看，一句話：凡是在公墓地中顯眼的特殊的事物就必須當作砂或當作水來看待，而那些沒有任何能量的墳墓當作沒有看待就行了。
這也就是說：以穴為原心，如果附近沒有特別的事物，那麼就從原心開始一直向外延伸，一直到出現有特殊形狀的事物為止。在特殊形狀事物出現以前的那段距離上的所有墳墓就當作平地來看待。這樣處理以後，公墓風水的判法與普通地的墳墓風水判法就完全不不一樣了。
接著就是論砂水，我們知道，任何事物所蘊藏的能量都是有一定的限度的。同理，公墓這個這個地方的砂水所蘊藏的吉凶能量也不是無限量的。在這個能量有限的公墓地裡，搶風水的意義就十分重要了。
為什麼說要在公墓地搶風水呢？在風水學上，我們把山脈或河流叫作龍脈，在龍脈上有許多的吉利穴位，也有很多的凶險穴位，還有更多的無大吉，也無大凶的穴位。我們點穴的目的，就是點到吉利的穴位，要吸取龍脈所蘊藏的能量。在公墓地裡，如果找到了吉利的穴位，最好設法調查一下前3米左右范圍內其他墓主人的基本狀況，看這些人家自從把祖先葬在這兒之後運勢是好是壞。
風水學認為，如果這些人家自從把祖先下葬在這兒後富貴發達了，而且下葬年代已有五年以上或已生兒育女，那就說明這兒的吉利能量已經被人家吸取得差不多了，這是就應重新選擇穴位了。在重新選擇穴位時，首先可以考察這些墳墓的下方。因為氣脈是從高到低流動的，很有可能下游還有大量的能量，這在下游點穴也會相對吉利。當然，這些穴位的下游是否還有能量，這就要根據龍脈的走勢來確定氣脈的流動情況，如果氣脈在山脈的內部較深處流動的，下游就還有較大的能量；如果氣脈是在山脈的表層流動的話，那下游就什麼能量也沒有了，此時在上游或許還能截住一些余氣。
教你如何看墳墓風水寶地
一、依山傍水的原則
山主人丁水主財，擇山可以令後世人丁興旺，擇水可以令財源滾滾。石為山這骨，水為山之血脈，山有了水才有關生命，沒有水的山就仿佛沒有靈魂，所以前人雲：有山無水休尋地，來看山時先看水。由此可見山主人丁水主財是考察墓地風水簡要亦是精辟的總結。
二、前朝朱雀、後靠玄武、左右抱穴的原則
左青龍右白虎，前朱雀後玄武是擇地首選。這是風水對墓地的周邊地形的總結，實際上就是四面環山，中間是一個寬敞的盆地，風水所講的穴就是在這個盆地裡。四面的山峰水源就叫峰巒，吉凶水、砂手這也體現了古人殡葬的風水觀占。
三、屈曲蜿蜒的原則
直則沖，曲則順。道路要屈曲，山水要蜿蜒，就是彎彎曲曲，曲徑通幽就是好格局。
四、明堂開闊的原則
登山看水口，入穴看明堂。明堂開闊，生機勃勃，才能前途無量。反之，墓地不宜設在窄小局限的山谷。
五、回歸自然的原則
陰宅的風水與陽宅恰恰相反。都市人主張人事合一，人與計算機合一，環境、效率第一。墓地則講求自然第一，天人合一。
六、上風上水的原則
墓地也講究上風上水，北京上風上水方向是西北，所以明代十三陵就坐落於北京西北的昌平區。西北是根據北京的中軸線確定的，這條中軸線北起鼓樓，經過故宮博物院，前至南門，南至永定門，中心點就是故宮，也稱紫禁城。
