我們常常覺得算命師的命運不太好，既然說八字能看出人的命運能幫助人規避不好命運，那麼算命先生為什麼沒有改善自己的命運？是不是算命先生算不准自己的命運？今天就來跟大家討論這個問題。
為什麼算命師不能給自己改運
這麼說吧，你見過給自己理發的理發師嗎？你見過給自己開刀的外科大夫嗎？算命師不是算不准自己的命運，就如同理發師不是不懂得理發的理論，而是客觀條件下很難做到，所以嚴肅的易學工作者是基本不給自己測算的。
首先，根據“放之宇宙而皆准”的《易經》易理：“世界上一切都是相對的”！沒有絕對的事物。所謂的改命改運也是如此！自古以來，有過不少算命大師，一輩子默默無聞，甚至是潦倒終生，難道他們不會給自己看命改命？這個疑問歷來成為不少人用作攻擊，污蔑，中傷《易經》的武器！其實不是不可以！而是改變命運需要具備必需的某些前提條件！所謂：玉不雕琢不成器，你首先得是塊玉！假設不是玉，再高明的工匠藝人，也無法把你雕琢成“器”！而就算你是一塊價值連城的寶玉，是若無人發現和進行雕琢，或也將永遠埋沒泥土之中！
同理，算命先生如工匠藝人，可以造就別人，但不一定就可以脫變自己。當然！造就別人也是要有前提的！也就是：巧婦要做有米之炊呀！一個超級大廚師，自家裡沒有油鹽柴米，也只能“屈居”他人屋檐下，為他人做美食的份了！算命先生也是如此！一個注定在碼頭干苦力活的文盲，他再怎麼調也成不了帝王！
最為關鍵的是！一切的一切，都是因果！因果律才是放之宇宙而皆准的恆永不變的規律！而且！聰明不能敵業！人算不如天算！再高明的算命絕技也改變不了因果報應啊！既然一切都是因果報應，是所以，絞盡腦汁挖空心思千方百計的去改運，還不如多行善積德更為可靠！更為受用！更為長久！再者，即便所謂的算命先生，有“真實本事”，能改命造命，然而，膽敢肆意以自己個人意志心願隨便更改他人命運，也是悖逆天道的行為！與天“對著干”，哪能是“贏家”？！是所以此類“大師”多命運舛逆，不得善終，且後代不祥！
為什麼算命先生不能改變自己的命運
經常有人問：“如果算出來的命可以想辦法通過改變，那麼研究術數的算命先生不是可以把自己的命會改得更好？為什麼算命師看起來命運都沒有特別好呢？”要是按這種邏輯的話，醫生是不是就得把自己照顧得很好，不能生病了？他們是不是的長命百歲，無疾而終？
在這先跟大家分享兩首詩，一首是“陶盡門前土，屋上無片瓦，十指不粘泥，鱗鱗居大廈”，還有一首是“昨日入城市，歸來淚滿襟。遍身羅绮者，不是養蠶人。”天天砌房子的人，難道自己就能住上大廈了嗎？天天養蠶的人，難道就能穿上绫羅綢緞啦？當了醫生難道就可以一輩子身如藥樹百病不生了？按理說，醫生是最懂得保健和預防疾病的啊，為什麼醫生一樣的要生病呢？難道醫生只要也生病了，你就可以證明他的醫術不行嗎？治療心髒病的醫生難道自己就不能死於心髒病？如果他自己死於心髒病，那麼你就可以否認他的醫術了嗎？
認為算命先生為什麼不能調改自己命運的人都忽略了一個最簡單的事實，那就是每個人的先天條件不同（先天條件也就是先天命運，比如有的人先天身體就好，有的人先天身體素質就差，有的人生下來就聰明伶俐，有的人一生下來卻癡呆殘疾等等，都是屬於先天條件，這都是屬於沒辦法比的。），有的人先天條件好，有的人先天條件差。你是什麼樣的命運，在這個社會上要扮演什麼角色，其實老天已經給你安排好了。你的先天條件不如人家，也沒有什麼奇怪的。這個世界上本來就有人富有人窮，有人貴有人賤，有人智有人愚，有人勤有人懶，有人出生在皇宮，有人出生在馬廄。總之各人的先天條件不同，所以命運也就不同。否則，為什麼諸葛亮，劉伯溫不自己當皇帝，卻要辛辛苦苦的輔佐別人當皇帝呢？就是因為知道自己沒有當皇帝的命，沒有那個先天資本，所以寧可輔佐有這個天命之人去建功立業，諸葛亮這類的高人不但有自知之明，亦有識人之智，他們知道在什麼地方，什麼時候找准並擺正自己的位置，就可以發揮出最大的作用，也就是他們最“旺”的時候以實現人生的價值也就是說，諸葛亮，劉伯溫、張良等這樣的高人，他們只適合做自己力所能及的事，做謀士可以發揮自己最大的能力，達到人生的“旺”期，以至於名垂青史，如果逾位硬要去當皇帝，那麼就會浪費他們一身所學，處於“廢”的狀態，搞不好還會有性命的危險。正所謂識實務者為俊傑，他們都是一時才俊，自然懂得如何取捨方能發揮出自己最大的才華，並且可以保全自己於亂世，處虎豹以藏身。過於貪婪，利令智昏，只會讓自己“亢龍有悔”，真正的精通了術數，其實也就通達了人生，修養，定力，智慧皆為一般人所不及也。算命先生也沒必要一直糾結於如何改變自己的命運。
有句話是說“察見淵魚者不祥”，是說連深淵水底的魚，河裡面渾水裡面的魚有多少條，是怎麼動的也要看得很清楚，是不吉利的，因為精神用得過度了。說不定會早死，所以還是不要弄得太清楚的好，只要知道一個大概就行了，這樣人生也許會過得更舒服。
